كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٩ - كتاب العقول - ٥٤ - باب اللحيين - ج: 9 - ص: 102

• [١٨٨٠٤] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ وَدَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ (١) فِي الصَّوْتِ إِذَا انْقَطَعَ الدّيَةُ كَامِلَةً.

٥٤ - بَابُ اللَّحْيَيْنِ (٢)

• [١٨٨٠٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي اللَّحْيِ (٣)، إِذَا انْكَسَرَ أَرْبَعُونَ دِينَارًا.

• [١٨٨٠٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ (٤)، عَنِ الشَّعْبِيِّ … مِثْلَهُ.

• [١٨٨٠٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ فِي فَقْمَيِ (٥) الْإِنْسَانَ، قَالَ: يُثْنِي إِبْهَامَه، ثُمَّ (٦) يَجْعَلُ قَصَبَتَهَا (٧) السُّفْلَى، وَيَفْتَحُ فَاهُ فَيَجْعَلُهَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ (٨)، فَمَا نَقَصَ مِنْ فَتْحِهِ فَاهُ مِنْ قَصَبَةِ إِبْهَامِهِ السُّفْلَى فَبِالْحِسَابِ (٩).

---

(١) قوله: "عبد الكريم وداود بن أبي عاصم" وقع في الأصل: "عبد الكريم وداود عن عاصم"، وفي (س): "عبد الله بن داود بن أبي عاصم"، والصواب المثبت، وقد حكى هذا القول المذكور في الأثر ابنُ المنذر في "الأوسط" (١٣/ ٢٥٢) لعبد الكريم، وداود بن أبي عاصم.
(٢) في الأصل: "اللحي"، والمثبت من (س)، ولفظة "باب" في (س): "في".
اللحيان: مثنى: لحي، وهو الفكُّ داخل الفم، وهو العظم الذي تنبت عليه الأسنان، ومجتمع اللحيين يكون عند الصدغ أسفل الأذن. (انظر: اللسان، مادة: لحا).
• [١٨٨٠٥] [شيبة: ٢٧٤٨٧].
(٣) في الأصل: "الرجل" وهو تصحيف، والمثبت من (س)، وهو موافق لما في "المحلى" (١١/ ٥٤) من طريق عبد الرزاق، به.
(٤) قوله: "عن رجل" ليس في الأصل، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "المحلى" (١١/ ٥٤) من طريق عبد الرزاق، به.
• [١٨٨٠٧] [شيبة: ٢٧٤٨٨].
(٥) رسمه في الأصل: "يقمن"، وفي (س): "يقحي" كذا، والمثبت من "المحلى" (١١/ ٥٥) من طريق عبد الرزاق، به، وكذا هو عند ابن أبي شيبة في "مصنفها (٢٧٤٨٨) من طريق ابن جريج، به.
(٦) في (س): "حتى".
(٧) في (س): "قبضتها"، وفي "المحلى": "قبضتهما"، وفي "المصنف": "قصبته".
(٨) في الأصل: "لحيته"، وفي (س): "لحيتيه"، والمثبت من "المحلى"، و"المصنف".
(٩) في (س): "فبحساب"، وفي "المصنف": "كان بحسابه".