كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٩ - كتاب العقول - ٤٩ - باب الرجل يعض الرجل فيفزع يده فتنتزع ثنيته - ج: 9 - ص: 93

الْقَوَدُ فِي نَزْعِ أَصْلِهِ، كَهَيْئَةِ الْيَدِ تُكْسَرُ (١)، فَيقَادُ (٢) مِنْهَا، فَتَبْرَأُ الَّتِي أُقِيدَ مِنْهَا، وَتَشَلُّ الَّتِي (٣) اسْتُقِيدَ لَهَا (٤).

• [١٨٧٧٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ قَالَ: لَا تُنْزَعُ مَرَّةً أُخْرَى (٥).

• [١٨٧٧٦] عبد الرزاق، قَالَ سُفْيَانُ: فِي الَّذِي يُصِيبُ ثَنِيَّةَ الرَّجُلِ فَتَذْهَب، قَالَ: يُقْتَصُّ مِنْهُ وَلَا يَدَعُهُ يُعِيدُ ثَنِيَّتَهُ مَكَانَهَا، قَالَ: يُذْهِبُهَا كَمَا ذَهَبَتْ ثَنِيَّتُهُ، فَإِنْ أَصَابَ ثَنِيَّةَ رَجُلٍ فَنَبَتَتْ مَكَانَهَا، كَانَ لِلَّذِي (٦) أُصِيبَتْ * ثَنِيتُهُ أَنْ يَقْلَعَ ثَنِيَّةَ الْآخَرِ (٧).

٤٩ - بَابُ الرَّجُلِ يَعَضُّ الرَّجُلَ فَيَفْزِعُ يَدَهُ فَتُنْتَزَعُ ثَنِيَّتُهُ (٨)

° [١٨٧٧٧] عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ (٩)، قَالَ: أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ بْنُ

---

(١) في الأصل: "يكسر" وهو خطأ، والمثبت من (س).
(٢) في الأصل: "فيقيد"، والمثبت من (س).
(٣) في الأصل: "الذي" وهو خطأ، والمثبت من (س).
(٤) هذا الأثر تأخر في (س) إلى ما بعد أثر ابن المسيب بعد الآتي.
(٥) في الأصل: "واحدة" والمثبت من (س).
• [١٨٧٧٦] [شيبة: ٢١١٦١].
(٦) في (س): "الذي".
* [٥/ ١١٣ ب].
(٧) قوله: "ثنية الآخر" وقع في الأصل: "ثنيته الأخرى" والمثبت من (س).
(٨) قوله: "باب الرجل يعض الرجل فينزع يده فتنتزع ثنيته" وقع في الأصل: "باب الرجل يعض فينزع يده" والمثبت من (س)، إلا أننا أضفنا لفظة: "باب" من الأصل، وقد تأخر التبويب في الأصل إلى ما بعد الحديث التالي، وموضعه هنا أليق - كما في (س) - وهذا ظاهر من لفظ الحديث، والله أعلم.
° [١٨٧٧٧] [التحفة: س ق ٤٥٥٤، خ م دس ١١٨٣٧، د ١١٨٤٦] [شيبة: ٢٨٢٢٢].
(٩) قوله: "عن عطاء" ليس في (س).