يَضرِبُ الرَّجُلَ الضَّرْبَةَ (١) بِالْعَصَا، قَالَ: شِبْهُ الْعَمْدِ، فَإِنْ عَلَّ (٢) مَثْنَى وَثُلَاثَ فَفِيهِ الْقَوَدُ.
• [١٨٤١٤] وذكره الْحَسَنُ، عَن مَنْصُور، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ.
٢ - بَابُ شِبْهِ الْعَمْدِ
• [١٨٤١٥] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: شِبْهُ الْعَمْدِ الْحَجَرُ وَالْعَصَا، قَالَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ تَتْرَى (٣)، قُلْتُ لَهُ (٤): أَبَلَغَكَ غَيْرُ ذَلِكَ؟ قَالَ: مَا عَلِمْنَا، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْحَجَرُ وَالْعَصا فِيمَا دُونَ النَّفْسِ خَطَأً شِبْهُ الْعَمْدِ؟ قَالَ: نَعَمْ.
• [١٨٤١٦] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَإِنْ قَامَ رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ بِحَجَرٍ فَكَسَرَ أَسْنَانَهُ، قَالَ (٤): أَوْ بِعُودٍ فَفَقَأَ عَيْنَهُ؟ قَالَ: لَا يُقَادُ مِنْهُ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَقُولُ أَنَا: يُقَادُ مِنْهُ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ كَالنَّفْسِ أَنْ يَشُجَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ (٥) لَا يُرِيدُ نَفْسَهُ، فَيَتْوَى فِي نَفْسِهِ، وَإِنَّ هَذَا قَدْ عَمَدَ عَيْنَهُ (٦) وَأَسْنَانَهُ.
• [١٨٤١٧] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ فِي رَجُلٍ قَامَ إِلَى رَجُلٍ بِحَجَرٍ، فَكَسَرَ أَسْنَانَهُ، وَفَقَأَ عَيْنَهُ (٧)، قَالَ: يُقَادُ مِنْهُ.
• [١٨٤١٨] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
(١) ليس في الأصل، والمثبت من (س).
(٢) في الأصل: "أعلى"، والمثبت من (س). ينظر: "غريب الحديث" للخطابي (٣/ ١٢٨) من طريق الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(٣) غير واضح في الأصل، والمثبت من (س).
(٤) ليس في (س).
(٥) من (س).
(٦) قوله: "عمد عينه" في الأصل: "عمده"، والمثبت من (س).
(٧) في الأصل: "عيناه"، والمثبت من (س).