كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٩ - كتاب العقول - ١٨ - باب اللطمة - ج: 9 - ص: 49

١٨ - بَابُ (١) اللَّطْمَةِ

• [١٨٥٧٠] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ (٢)، قَالَ: سَمِعْتُ مَوْلَى لِسُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ (٣) يُخْبِرُ مَعْمَرًا (٤)، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ حَبِيبٍ قَضَى (٥) فِي الصَّكَّةِ، إِذَا احْمَرَّتْ أَوِ (٦) اخْضَرَّتْ أَوِ اسْوَدَّتْ بِسِتةِ دَنَانِيرَ.

١٩ - بَابُ (٧) الْهَاشِمَةِ

• [١٨٥٧١] عبد الرزاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّهُ قَالَ: فِي الْهَاشِمَةِ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ.

• [١٨٥٧٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: فِيهَا عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ (٨)، قَالَ قَتَادَةُ: وَقَالَ بَعْضُهُمْ: خَمْسَةٌ وَسَبْعُونَ دِينَارًا (٩).

• [١٨٥٧٣] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: فِي الْهَاشِمَةِ فِي الرَّأْسِ سَمِعْنَا أَنَّ فِيهَا أَلْفَ دِرْهَمٍ.

---

(١) في (س): "في".
(٢) قوله: "أخبرنا عبد الرزاق" ليس في الأصل، وأثبتناه من (س)، وينظر: ما سيأتي عند المصنف برقم (١٩٢٧٣)، و"المحلى" لابن حزم (١٠/ ٤٦٠) من طريق الدبري، عن عبد الرزاق، به. وللفائدة: مولى سليمان بن حبيب، هو: كلثوم بن زياد، كما في "تاريخ دمشق" (٥٠/ ٢١٣)، و"تاريخ الإسلام، للذهبي (٤/ ٤٨٦)، وغيرهما، واحتمال لُقيا عبد الرزاق له وارد جدًّا، فقد كان لعبد الرزاق حين مات كلثوم حوالي خمسين سنة، وعمَّر بعده حوالي أربعين، واللَّه أعلم.
(٣) بعده في الأصل: "يحدثا، واخترنا عدم إثباتها وفقا لـ (س)، وهو الأليق.
(٤) رسمه في الأصل، (س) بغير تنوين ولا ألف، على صورة المرفوع، والمثبت هو الجادة، وهو الموافق لما سيأتي عند المصنف في الموضع الآخر.
(٥) في (س): "وجب" ولا معنى له هنا، وينظر: "المحلى".
(٦) في (س) في الموضعين: "و"، وينظر: "المحلى".
(٧) في (س):"في ".
(٨) من أول الإسناد إلى هنا ليس في (س)، وينظر: "الاستذكار" (٢٥/ ١٢٤).
(٩) تكرر هذا الحديث في الأصل كاملا، وفي بعض ألفاظه تغيير.