كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٩ - كتاب العقول - ٣٩ - باب اللحية - ج: 9 - ص: 78

شَيْنٌ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَجِدُ فِيهِ رِيحَ نَتْنٍ، فَثُمُنُ الدِّيَةِ مِائَةٌ وَخَمْسَةٌ (١) وَعِشْرُونَ دِينَارًا، وإِنْ ضُرِبَ أَنْفُهُ فَبَرَأَ فِي غَيْرِ شَيْنٍ (٢)، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَجِدُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَلَارِيحَ نَتْنٍ، فَلَهُ (٣) عُشْرُ الدِّيَةِ مِائَةُ دِينَارٍ.

• [١٨٧٠٠] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ (٤)، قَالَ: سَمِعْتُ مَوْلَى لِسُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ يُحَدِّثُ قَالَ: قَضَى (٥) سُلَيْمَانُ بْنُ حَبِيبٍ فِي الْأَنْفِ إِذَا وُثِئَ (٦) بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ، وإِذَا كُسِرَ بِمِائَةِ دِينَارٍ.

• [١٨٧٠١] عبد الرزاق، قَالَ سُفْيَانُ: فِي الْأَنْفِ (٧) إِذَا كُسِرَ حُكْمٌ.

٣٩ - بَابُ اللِّحْيَةِ (٨)

• [١٨٧٠٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ فِي رَجُلٍ نَتَفَ مِنْ لِحْيَةِ آخَرَ، قَالَ: يُقْتَصُّ مِنْهُ بِالْمِيزَانِ، فَمَا لَمْ يَفِ أُكْمِلَ مِنْ شَعَرِ الرَّأْسِ.

• [١٨٧٠٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَيُّوبَ (٩)، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ شُرَيْحٍ … مِثْلَهُ.

---

(١) في الأصل: "خمسة" بغير واو، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "المحلى"، و"الأوسط".
(٢) رسمُه في (س): "ضيم"، واللفظة التي بعدها: "غير" ليست فيها.
(٣) في (س): "فعليه" وهو تحريف.
(٤) قوله: "أخبرنا عبد الرزاق" من (س).
(٥) قبله في الأصل: "فلما" وهي مقحمة، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما عند ابن حزم في "المحلى" (١١/ ٥٠) من طريق عبد الرزاق، به.
(٦) كأنه في الأصل: "أوثي"، وفي (س): "أنتن"، وفي "المحلى": "وثن"، والمثبت من "الأوسط" لابن المنذر (١٣/ ٢٢٨). قال الجوهري في "الصحاح" (١/ ٨٠، مادة: وثأ): "وُثِئَتْ يده فهي مَوْثوءةٌ، وَوَثَأْتُها أنا. وأصابه وَثْءٌ، والعامَّة تقول: وَثْيٌ، وهو أن يُصيبَ العظْمَ وَصمٌ لا يبلغ الكسر".
(٧) بعده في (س): "إذا أصيب في الأنف". وينظر: "الأوسط" لابن المنذر (١٣/ ٢٢٩).
(٨) قوله: "باب اللحية" وقع في (س): "في اللحية".
(٩) قوله: "عن أيوب" ليس في (س).