للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

لِلرَّجُلِ (١) إِذَا بَالَ أَنْ يَجْلِسَ فِي الْمَسْجِدِ، وَهُوَ عَلَى غَيْرِ طُهْرٍ، وَلكِنْ (٢) يَمُرُّ، وَلَا يَقْعُدُ.

قَالَ: وَكَانَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ لَا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا أَنْ يُقْعَدَ فِيهِ، وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ.

[١٦٩٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: ادْخُلِ الْمَسْجِدَ عَلَى كُلِّ حَالٍ مَا لَمْ تَكُنْ جُنُبًا.

٤٠ - بَابُ الْوُضُوءِ فِي الْمَسْجِدِ

[١٦٩٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ إِنْسَانٌ لِعَطَاءٍ: يَخْرُجُ إِنْسَان فَيَبُولُ، ثُمَّ يَأْتي زَمْزَمَ فَيَتَوَضَّأُ، قَالَ: لَا بَأْسَ بِذَلِكَ، وَأَنْ يَتَخَلَّى (٣) فَلْيَدْخُلْ، إِنْ شَاءَ فَلْيَتَوَضَّأ فِي زَمْزَمَ، الدِّينُ سَمْحٌ سَهْلٌ، قَالَ لَهُ إِنْسَانٌ: إِنِّي أَرَى نَاسًا يَتَوَضَّئُونَ فِي الْمَسْجِدِ، قَالَ: أَجَلْ (٤)، لَيْسَ بِذَلِكَ بَأْسٌ، قُلْتُ لَهُ (٥): أَفَتَتَوَضَّأُ (٦) أَنْتَ فِيهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: تَمَضْمَضُ وَتَسْتَنْشِقُ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَأُسْبغُ وُضُوئِي فِي مَسْجِدِ مَكَّةَ.

[١٦٩٨] عبد الرزاق عَنِ الثَّوْرِيِّ (٧)، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ يَتَوَضأُ فِي مَسْجِدِ مَكَّةَ، وَكَانَ طَاوُسٌ يَتَوَضَّأُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ.

[١٦٩٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ * جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرتُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَتَوَضَّأُ فِي الْمَسْجِدِ.


(١) في الأصل: "الرجل"، والمثبت من (ر).
(٢) في الأصل: "ولكنه"، والمثبت من (ر).
(٣) في (ر): "تخلى".
(٤) في الأصل: "اجلس"، والمثبت من (ر).
(٥) من (ر).
(٦) في الأصل: "فتتوضأ"، والمثبت كما في "أخبار مكة" للفاكهي (٢/ ١٢٠) من طريق ابن جريج، به.
(٧) قوله: "عن الثوري" ليس في (ر).
* [١٥٩/ ر].

<<  <  ج: ص:  >  >>