كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

١٢ - كتاب المناسك - ٥٨ - باب الضبع - ج: 5 - ص: 209

سَمِعْتُهُ يَقُولُ: كُنَّا مَعْشَرَ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - لأَنْ يُهْدَى (١) إِلَى أَحَدِنَا ضَبٌّ مَشْوِيٌّ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ دَجَاجَةٍ.

° [٨٩٥٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، أَوْ غَيْرِهِ، شَكَّ مَعْمَرٌ، مِنَ الشُّيُوخِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: أُتِيَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِضَبٍّ، فَقَالَ: "تَاهَ سِبْطٌ (٢) مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِمَّنْ عَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ، فَإِنْ يَكُ فِي الْأَرْضِ فَهُوَ هَذَا".

° [٨٩٥٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: أُتِيَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِضَبٍّ، فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَهُ، وَقَالَ: "إِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلَّهُ مِنَ الْقُرُونِ (٣) الْأُولَى الَّتِي مُسِخَتْ (٤) ".

° [٨٩٥٤] قال عبد الرزاق: فَحَدَّثْتُ بِهِ إِبْرَاهِيمَ بْنَ يَزِيدَ، فَقَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الزُّبَيْرِ وَالْوَلِيدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ … فَحَدَّثَنَاهُ عَنْ جَابِرٍ.

٥٨ - بَابُ الضَّبُعِ

° [٨٩٥٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ (٥) اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ:

---

(١) قوله: "لأن يهدى" غير واضح في الأصل.
° [٨٩٥٢] [التحفة: م ٤٣٠٥، م ق ٤٣١٥] [شيبة: ٢٤٨٢٩].
(٢) سبط: ولد الابن والابنة، والسبط من الْيَهُود كالقبيلة من الْعَرَب، والجمع: أسباط. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: سبط).
° [٨٩٥٣] [الإتحاف: طح عه حم ٣٤٣٩].
(٣) القرون: جمع القرن، وهو: أهل كل زمان، وهو مقدار التوسط في أعمار أهل كل زمان. (انظر: النهاية، مادة: قرن).
(٤) المسخ: قلب الخلقة من شيء إلى شيء. (انظر: النهاية، مادة: مسخ).
° [٨٩٥٥] [التحفة: دت س ق ٢٣٨١] [الإتحاف: مي ش خز جا طح حب قط كم حم ٢٨٩٧] [شيبة: ١٤١٥١، ١٥٨٦٥].
(٥) في الأصل: "عبيد" وهو خطأ، والمثبت من الحديث التالي، وفي "مسند أحمد" (١٤٣٨٢): "عن عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن إسماعيل بن أمية، أخبرني عبد الله بن عبيد بن عمير، أن عبد الرحمن بن عبيد الله؛ أو عبد الله أخبره قال: سألت جابر بن عبد الله".