كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

١٢ - كتاب المناسك - ١٣٣ - باب من أحق بالإمامة في السفر؟ وصلاة ركعتين إذا قدم من سفره أو رجع - ج: 5 - ص: 348

١٣٣ - بَابُ مَنْ أحَقُّ بِالْإِمَامَةِ فِي السَّفَرِ؟ وَصَلَاةِ رَكْعتَيْنِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرِهِ أَوْ رَجَعَ

° [٩٥٨٦] عبد الرزاق، عَنْ ثَوْر بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مُهَاصِرِ (١) بْنِ حَبِيبٍ الزُّبَيْدِيِّ، قَالَ: اجْتَمَعَ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، فَقَالَ سَعِيدٌ لِأَبِي سَلَمَةَ حَدِّثْ فَإِنَّا سَنَتْبَعُكَ، قَالَ أَبُو سَلَمَةَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلَّى الله عليه وسلَّم -: "إِذَا كَانَ ثَلَاثَةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْرَؤُهُمْ، وَإِنْ كَانَ أَصْغَرَهُمْ، فَإِذَا أَمَّهُمْ فَهُوَ (٢) أَمِيرُهُمْ".

قَالَ أَبُو سَلَمَةَ: فَذَاكُمْ أَمِيرٌ أَمَّرَهُ رَسُولُ اللهِ - صلَّى الله عليه وسلَّم -.

• [٩٥٨٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرَيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ قَالَ: إِذَا خَرَجْتَ مُسَافِرًا فَصَل رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِكَ، وإِذَا جِئْتَ مِنْ سَفَرِكَ فَصَل رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِكَ.

° [٩٥٨٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلَّى الله عليه وسلَّم - كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ رَكْعَتَيْنِ.

• [٩٥٨٩] عبد الرزاق، عَنِ الثُّوْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ (٣) مِغْوَلٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ (٤) بَشِيرِ الْعِجْلِيِّ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَصَلَّى عَلَى بِسَاطٍ فِي بَيْتِهِ رَكْعَتَيْنِ.

١٣٤ - بَابُ مَا (٥) يَقُولُ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا

° [٩٥٩٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ (٦)، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنِ

---

° [٩٥٨٦] [شيبة: ٣٤٧٦].
(١) في الأصل: "مهاجر"، والمثبت من "المصنف" لابن أبي شيبة (٣٤٧٨) عن مهاصر، به، وينظر ترجمته: "تهذيب الكمال" (٤/ ٤١٩)، "التاريخ الكبير" للبخاري (٨/ ٦٦).
(٢) في الأصل: "هو"، والمثبت مما تقدم عند المصنف (٣٩٤٠)،
° [٩٥٨٨] [التحفة: خ م د س ١١١٣٢، س ١١١٥٤] [شيبة: ٤٩٢٢]، وتقدم: (٥٠٠١، ٥٠٠٢).
(٣) تصحف في الأصل إلى: "عن"، والتصويب من "المصنف" لابن أبي شيبة (٤٩٢١) من طريق مالك بن مغول، عن مقاتل بن بشير العجلي، به.
(٤) قوله: "مقاتل بن" ليس في الأصل، واستدركناه من المصدر السابق، وينظر: "ميزان الاعتدال" (٤/ ١٧١).
(٥) ليس في الأصل، والسياق يقتضيه.
(٦) قوله: "عبد الرزاق، عن ابن عجلان" كذا في الأصل، وفي السند سقط ظاهر.