كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٢ - كتاب الأيمان والنذور - ١١ - باب الحلف بالقرآن والحكم فيه - ج: 8 - ص: 292

• [١٧١٠٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: اخْتَصَمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَمُعَاذُ بْنُ عَفْرَاءَ فَحَكَّمَا أُبَيَّ بْنَ كعْبٍ فَأَتَيَاه، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطابِ (١): إِلَى بَيْتِهِ يُؤْتَى الْحَكَم، فَقَضَى عَلَى عُمَرَ بِالْيَمِينِ فَحَلَفَ، ثُمَّ وَهَبَهَا لَهُ مُعَاذٌ.

• [١٧١٠٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٢) أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ: لَا، بِحَمْدِ اللَّهِ (٣).

١١ - بَابُ الْحَلِفِ بِالْقُرْآنِ وَالْحُكْم فِيهِ (٤)

• [١٧١٠٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنِ (٥) الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ (٦) قَالَ (٧): مَنْ كَفَرَ بِحَرْفٍ مِنَ الْقُرْآنِ فَقَدْ كَفَرَ بِهِ أَجْمَعَ، وَمَنْ حَلَفَ بِالْقُرْآنِ فَعَلَيْهِ بِكُلِّ آيَةٍ مِنْهُ يَمِينٌ.

• [١٧١٠٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي كَنَفٍ (٨)، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ مَرَّ بِرَجُلٍ وَهُوَ يَقُولُ: وَسُورَةِ الْبَقَرَةِ، فَقَالَ: أَتُرَاهُ مُكَفِّرًا؟ أَمَا إِنَّ عَلَيْهِ بِكُلِّ آيَةٍ مِنْهَا يَمِينًا.

---

(١) قوله: "بن الخطاب" ليس في (س).
• [١٧١٠٦] [شيبة: ٢٦١٧٠].
(٢) قوله: "عن إبراهيم" سقط من الأصل، واستدركناه من "مصنف ابن أبي شيبة" (٢٥٦٥٦)، "الصمت" لابن أبي الدنيا (٣٥٤) كلاهما من طريق مغيرة، عن إبراهيم … بنحوه.
(٣) قوله: "بحمد الله" تصحف في الأصل إلى: "والحمد للَّه"، والتصويب من المصدرين السابقين، وهذا الأثر ليس في (س).
(٤) قوله: "والحكم فيه" ليس في (س).
• [١٧١٠٧] [شيبة: ١٢٣٦٢].
(٥) تصحف في الأصل إلى: "و"، والمثبت من (س)، وينظر الأحاديث السابقة (٢٤٩، ٦٢٤، ٦٧٤)، وينظر ترجمة سفيان الثوري من "تهذيب الكمال" (١١/ ١٥٤).
(٦) قوله: "عن ابن مسعود" ليس في (س).
(٧) سقط من الأصل، والمثبت من (س)، وينظر: "كنز العمال" (٤٠٣٦) معزوا للمصنف.
• [١٧١٠٨] [شيبة: ١٢٣٦٢].
(٨) تصحف في الأصل إلى: "مكنف"، وفي (س): "كثير"، وينظر: "تاريخ الإسلام" (٢/ ٩٠٠).