كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

١٧ - كتاب الطلاق - ٤٠٥ - باب الطروق - ج: 7 - ص: 421

٤٠٥ - بَابُ الطُّرُوقِ (١)

° [١٤٩٤٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، أَنْ يَطْرُقَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ بَعْدَ الْعَتَمَةِ.

• [١٤٩٤٨] عبد الرزاق، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَفَلَ مِنْ غَزْوَةٍ فَلَمَّا جَاءَ الْجُرْفَ (٢)، قَالَ: لَا تَطْرُقُوا النِّسَاءَ، وَلَا تَغْتَرُّوهُنَّ، وَبَعَثَ رَاكِبًا إِلَى الْمَدِينَةِ، يُخْبِرُهُمْ أَنَّ النَّاسَ يَدْخُلُونَ بِالْغَدَاةِ (٣).

• [١٤٩٤٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَقْدِمَهُ مِنَ الشَّامِ أَسْلَمَ مَوْلَاهُ إِلَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ يُؤْذِنُهُمْ، إِنَّا قَادِمُونَ عَلَيْكُمْ لِكَذَا وَكَذَا.

° [١٤٩٥٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٤) بْنِ حَرْمَلَةَ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ (٥) قَالَ: لَمَّا نَزَلَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِالْمُعَرَّسِ، أَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى: "لَا تَطْرُقُوا (٦) النِّسَاءَ"، قَالَ: فَتَعَجَّلَ رَجُلَانِ فَكِلَاهُمَا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: "قَدْ نَهَيْتُكُمْ أَنْ تَطْرُقُوا (٧) النِّسَاءَ".

---

(١) في (س): "الطرق".
الطرق والطروق: الدق، وسمي الآتي بالليل طارقا لحاجته إلى دق الباب. (انظر: النهاية، مادة: طرق).
• [١٤٩٤٨] [شيبة: ٣٤٣٣٦].
(٢) الجرف: يقع شمال المدينة، بل هو الآن حيّ من أحيائها متصل بها، فيه زراعة وسكان. (انظر: المعالم الأثيرة) (ص ٨٩).
(٣) الغداة: ما بين الفجر وطلوع الشمس، والجمع: غدوات، (انظر: النهاية، مادة: غدا).
(٤) قوله: "عبد الرحمن" وقع في الأصل: "عبد الكريم"، ووضع تحته علامة غير واضحة، والمثبت من (س)، وهو عند الدارمي في "السنن" (٤٥٧) من وجه آخر عن ابن حرملة، عن ابن المسيب، نحوه.
(٥) قوله: "عن ابن المسيب" ليس في الأصل، وأثبتناه من (س)، وينظر: "كنز العمال" (١٧٦٠٧) معزوا للمصنف، "سنن الدارمي".
(٦) في الأصل: "تطوفوا"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "كنز العمال" (١٧٦٠٧) معزوا للمصنف.
(٧) في الأصل: "تطوفوا"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.