كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٤ - كتاب الجمعة - ٢٦ - باب جلوس الناس حين يخرج الإمام - ج: 3 - ص: 484

٢٦ - بَابُ جُلُوسِ النَّاسِ حِينَ يَخْرُجُ الإِمَامُ

• [٥٥٠٢] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ *: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: خُرُوجُ الْإِمَامِ يَقْطَعُ الصلَاةَ، وَكَلَامُهُ يَقْطَعُ (١) الْكَلَامَ.

• [٥٥٠٣] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ثَعْلَبَةُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيُّ، قَالَ: قَدْ كَانَ عُمَرُ يَجِيءُ فَيَجْلِسُ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَالْمُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ، وَنَحْنُ نَتَحَدَّثُ، فَإِذَا قَضَى الْمُؤَذَنُ أَذَانَهُ انْقَطَعَ حَدِيثَنَا.

° [٥٥٠٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ، عَنْ كَلَامِ النَّاسِ حِينَ يَنْزِلُ الْإِمَامُ وَقَبْلَ الصَّلَاةِ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ بذَلِكَ، وَكَأَنَّ إِنْسَانًا (٢) عِنْدَهُ أَنْكَرَ ذَلِكَ، قَالَ الزُّهْرِيُّ: قَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُكَلِّمُ (٣) حِينَ يَنْزِلُ مِنَ الْخُطْبَةِ.

° [٥٥٠٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: رَأَيْتُ عَطَاءً يَتَكَلَّمُ حِينَ يَنْزِلُ الْإِمَامُ، وَقَبْلَ الصَّلَاةِ.

• [٥٥٠٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَلْقَمَةَ مَتَى يُكْرَهُ الْكَلَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ؟ فَقَالَ لِي: إِذَا خَطَبَ الْإِمَامُ، أَوْ قَالَ (٤): إِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ - شَكَّ، قُلْتُ: كَيْفَ تَرَى فِي الرَّجُلِ يَقْرَأُ فِي نَفْسِهِ؟ قَالَ: لَعَلَّ ذَلِكَ لَا يَضُرُّهُ.

---

• [٥٥٠٢] [شيبة: ٥٣٤٢،٥٢١٧].
* [ن/ ٣٨ ب].
(١) قوله: "وكلامه يقطع" وقع في الأصل، (ن): "وصلاته تقطع"، وهو بعيد، والمثبت من "مصنف ابن أبي شيبة" (٥٣٤٢)، عن معمر، به، وقد أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (٣/ ١٩٣) بإسناده عن أبي هريرة مرفوعا كالمثبت، ثم قال: "وهذا خطأ فاحش؛ فإنما رواه عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن شهاب الزهري، عن سعيد بن المسيب من قوله غير مرفوع".
(٢) في الأصل: "إنسان" بتنوين آخره دون ألف، وفي (ن): "إنسان"، والمثبت هو الجادة.
(٣) كأنه في (ن): "تكلم"، ويؤيد المثبت ما في "المراسيل" لأبي داود (٦٣) من طريق معمر به بلفظ: "يتكلم".
• [٥٥٠٦] [شيبة: ٥٣٣٦،٥٣٢٣].
(٤) بعده في الأصل: "لي"، والمثبت دونه من (ن)، (ك)، وهو أليق، وفي "فتح الباري" لابن رجب (٨/ ٢٧٧) معزوا لحرب - يعني: الكرماني، المتوفي سنة ٢٨٠ هـ - من طريق سفيان، به، بلفظ: "قال: إذا خرج الإمام، وإذا خطب الإمام".