للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[١٣٤٢] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا (١) مَعْمَرٌ، قَالَ: سُئِلَ قَتَادَةُ عَنِ امْرَأَةٍ نَامَتْ عَنِ الْعِشَاءَ الْآخِرَةِ، فَاسْتَيْقَظَتْ (٢) وَهِيَ حَائِضٌ، قَالَ: إِذَا طَهُرَتْ فَلْتَقْضِهَا (٣).

[١٣٤٣] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ (٤) عَطَاءَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ (٥) فِي الْحَائِضِ تَرَى الطُّهْرَ مِنَ اللَّيْلِ، فَلَا تَغْتَسِلُ حَتَّى تُصْبِحَ (٦)، قَالَ: تَغْتَسِلُ، وَتُتِمُّ صَوْمَهَا، وَلَيْسَ عَلَيْهَا قَضَاءٌ.

٢٠ - بَابُ الْحَائضِ تَطْهُرُ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ

[١٣٤٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْمَرْأَةُ تُصْبحُ حَائِضًا، ثُمَّ تَطْهُرُ فِي بَعْضِ النَّهَارِ أَتُتِمُّهُ (٧)؟ قَالَ: لَا هِيَ قَاضِيَتُهُ (٨).

[١٣٤٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرِ، عَنْ قَتَادَةَ مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ.

[١٣٤٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ (٩): إِذَا حَاضَتْ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فِي رَمَضَانَ أَكَلَتْ وَشَرِبَتْ.

[١٣٤٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حَمَّادٍ (١٠) وَقَتَادَةَ قَالَا: إِذَا حَاضَتْ بَعْدَ الْعَصْرِ وَهِيَ صَائِمَةٌ أَفْطَرَتْ (١١)، وَقَضَتْ *.


(١) في (م): "وأخبرنا".
(٢) في الأصل: "فاستيقض"، وفي (م): "واستيقضت"، والمثبت من (ر).
(٣) في (ر): "فلتقضيها".
(٤) في (م): "عن"، وينظر ترجمة يعقوب بن عطاء في "تهذيب الكمال" (٣٢/ ٣٥٣).
(٥) ليس في (م).
(٦) في (ر): "يصبح".
(٧) في الأصل: "فاتمه"، والمثبت من (ر)، (م).
(٨) (م): "قاضية بعدُ".
(٩) في (م): "تقول".
(١٠) قوله: "عن حماد" وقع في (م): "وحماد"، والمثبت يؤيده قوله بعد ذلك: "قالا".
(١١) قوله: "صائمة أفطرت" وقع في (م): "حائضة أفطر"، وكتب فوق الكلمة الأولى منهما: "كذا" وفوق الثانية: "كذا من خطه".
* [٢٩/ ب/ م].

<<  <  ج: ص:  >  >>