كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٣١٢ - باب الرجل يخرج في وقت الصلاة - ج: 3 - ص: 246

• [٤٤٦٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ عَلْقَمَةُ يَقْصُرُ بِالنَّجَفِ، وَكَانَ الْأَسْوَدُ يَقْصرُ بِالْقَادِسِيَّةِ إِذَا أَرَادُوا مَكَّةَ.

• [٤٤٦١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ حَاجًّا فَلَمْ يَخْرُجْ مِنْ بُيُوتِ الْقَرْيَةِ حَتَّى حَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَإِنْ شَاءَ قَصَرَ، وإِنْ شَاءَ أَوْفَى، وَمَا سَمِعْتُ فِي ذَلِكَ بِشَيءٍ.

• [٤٤٦٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ: إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ ذَاهِبًا لِوَجْهِهِ (١) فَلَمْ يَخْرُجْ مِنَ الْقَرْيَةِ حَتَّى حَانَتِ الصَّلَاةُ فَلْيَقْصُرْهَا (٢)، وَكَذَلِكَ إِذَا دَخَلَ الْقَرْيَةَ رَاجِعًا (٣) مِنْ سَفَرِهِ، ثُمَّ حَانَتِ الصلَاةُ فَلْيَقْصُرْهَا (٤) حَتَّى يَدْخُلَ بَيْتَهُ.

• [٤٤٦٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ يَقْصرُ الصَّلَاةَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِ.

٣١٢ - بَابُ الرَّجُلِ يَخْرُجُ فَي وَقْتِ الصَّلَاةِ

• [٤٤٦٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ قَالَ: إِذَا خَرَجَ فِي وَقْتِ الصلَاةِ صلَّى رَكْعَتَيْنِ، كَمَا لَوْ دَخَلَ الْقَرْيَةَ فِي وَقْتِ الصَّلَاةِ صَلَّى أَرْبَعًا.

---

= من يجري الأمر المعتل الآخر مجرى الصحيح، فيبنيه بحذف الحركة المقدرة على حرف العلة مع بقاء حرف العلة، كما يفعلون مع الصحيح. ينظر: "التبيان في إعراب القرآن" للعكبري (٢/ ٧٤٤).
• [٤٤٦٠] [شيبة: ٨٢٣٠].
(١) رسمه في (ر): "لموجهه"، وهو تصحيف، والمثبت من الأصل، و (ك)، وينظر: "الأوسط" لابن المنذر (٤/ ٤٠٩).
(٢) [ر/ ٤٨١]. في الأصل: "فليقصروها"، والمثبت من (ر)، (ك)، وينظر: "الأوسط".
(٣) في الأصل: "مراجعها"، والمثبت من (ك)، وينظر: "الأوسط".
(٤) قوله: "وكذلك إذا دخل القرية مراجعا من سفره ثم حانت الصلاة فليقصرها" سقط في (ر)، وأثبتناه من الأصل، و (ك) وينظر: "الأوسط".