(٢) في (ك)، (م): "بن"، وفوقه في الأخيرة كالمثبت واستظهره. (٣) في الأصل: "عن"، والمثبت من (ك)، (ن)، (م)، وينظر المصدر السابق، وترجمته في: "التهذيب" (٢٦/ ١٣٦). (٤) في (م): "نعاسيل". (٥) في الأصل: "فقال"، والمثبت من (ك)، (ن)، (م). (٦) في الأصل: "لئيم"، والمثبت من (ك)، (ن)، (م)، وهو الموافق لما عند البيهقي في "السنن الكبرى" (٣٩٣٨)، من طريق الثوري، به. (٧) العافية: السلامة من الأسقام والبلايا. (انظر: النهاية، مادة: عفا). • [٦١٣٦] [شيبة: ٤٩٢٢، ٣٨١٦٠]، وتقدم: (٥٠٠٢) وسيأتي: (١٠٥٩٣). * [٣٩ ب/ م]. • [٦١٣٧] [التحفة: م د ١٠١٠٠، خ م د س ١٠١٢١، د ١٥١٥٨، م ١٠٢٣٠، م دق ١٠٢٢٣، س ١٠٢٧٥، د ١٠٣٣٣] [شيبة: ٣٩٠٨٣،٣٣٥١٤]. (٨) ذو الثدية: لقب رجل اسمه ثرملة؛ وذلك أن يده كانت قصيرة مقدار الثدي. (انظر: الصحاح، مادة: ثدي). (٩) قوله: "فجعلت تعرق" كذا وقع في الأصل، (ك)، (ن)، (م)، وفي "الأوسط" لابن المنذر (٥/ ٢٩٧): "فجعل يعرق" وهو الأظهر [ن/ ٧١ ب].