كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٦ - كتاب فضائل القرآن - ٤ - باب هل تقضى السجدة؟ - ج: 4 - ص: 79

السُّلَمِيِّ (١) قَالَ: كَانَ يَقْرَأُ بِنَا (٢) وَنَحْنُ مُتَوَجِّهُونَ (٣) إِلَى بَنِي سُلَيْمٍ إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ، فَيَمُرُّ بِالسَّجْدَةِ، فَيُومِئُ إِيمَاءً ثُمَّ يُسَلِّمُ.

• [٦١٠٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَعَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَا: لَيْسَ فِي السُّجُودِ تَسْلِيمٌ.

٤ - بَابٌ هَلْ تُقْضَى السَّجْدَةُ؟

• [٦١٠٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ شُرَحْبِيلَ (٤)، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَقَرَأَ قَاصٌّ بِسَجْدَةٍ (٥) بَعْدَ الصُّبْحِ، فَصَاحَ عَلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ فَسَجَدَ الْقَاصُّ (٦)، وَلَمْ يَسْجُدِ ابْنُ عُمَرَ، فَلَمَّا طَلَعَتِ الشَّمْسُ، قَضَاهَا ابْنُ عُمَرَ (٧)، يَقُولُ: سَجَدَهَا.

قال عبد الرزاق (٨): وَقَالَ الثَّوْرِيُّ: تُقْضَى السَّجْدَةُ إِذَا سَمِعْتَهَا (٩) وَلَمْ تَسْجُدْ.

---

(١) من (ك)، (م)، وهو: عبد الله بن حبيب بن ربيعة، ينظر: "تهذيب الكمال" (١٤/ ٤٠٨).
(٢) في (م): "بها".
(٣) في (م): "متوجهين".
(٤) قوله: "معمر، عن بحير بن شرحبيل" وقع في الأصل: "معمر بن شرحبيل"، وهو خطأ، والمثبت من (ك)، (ن)، (م)، وبحير بن شرحبيل هو: ابن معد يكرب بن أبرهة بن الصباح الأصبحي، قال الدارقطني في: "المؤتلف والمختلف" (١/ ١٥٨): "ذكره علي بن المديني في كتاب الأسماء"، وقال ابن ماكولا في: "الإكمال" (١/ ١٩٨): "هو صنعاني، حدث عن المغيرة بن حكيم: كنت عند ابن عمر؛ روى عنه عبد الرزاق بن همام، ولم يذكره البخاري".
(٥) في (ك)، (م): "سجدة".
(٦) في الأصل: "القاضي"، والمثبت من (ك)، (ن)، (م).
(٧) قوله: "فلما طلعت الشمس، قضاها ابن عمر" ليس في (ك).
(٨) قوله: "قال عبد الرزاق" من (ك)، (م) [٣٧ ب/م].
(٩) قوله: "وقال الثوري: تقضى السجدة إذا سمعتها" كرره في الأصل.