كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٤ - كتاب الجمعة - ٢٥ - باب السعي إلى الصلاة - ج: 3 - ص: 483

٢٥ - بَابُ السَّعْي إِلى الصَّلَاةِ

• [٥٤٩٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: فِي حَرْفِ ابْنِ مَسْعُودٍ: فَامْضوا إِلَى ذِكْرِ اللهِ، وَهِيَ كَقَوْلِهِ: {إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى} [الليل: ٤]، قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ غَيْرَهُ يَقُولُ: إِذَا (١) كُنْتَ فِيهَا فَأَنْتَ فِيهَا، يَقُولُ: إِذَا كُنْتَ فِيهَا تَتَهَيَّأُ لَهَا فَأَنْتَ (٢) تَسْعَى إِلَيْهَا.

• [٥٤٩٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قَوْلُهُ: {فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} [الجمعة: ٩]؟ قَالَ: الذَّهَابُ الْمَشْيُ.

• [٥٤٩٩] قال (٣) عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ وَغَيْرِهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لَقَدْ تُوُفِّيَ عُمَرُ وَمَا يَقْرَأُ هَذِهِ الآيَةَ الَّتِي فِي سُورَةِ الْجُمُعَةِ * إِلَّا: فَامْضُوا إِلَى ذِكْرِ اللهِ.

• [٥٥٠٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ: {إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} [الجمعة: ٩]، قَالَ عَبْدُ اللهِ: لَوْ قَرَأْتُهَا: {فَاسْعَوْا} لَسَعَيْتُ حَتَّى يَسْقُطَ رِدَائِي، وَكَانَ يَقْرَؤُهَا: فَامْضُوا.

• [٥٥٠١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ (٤) بْنُ الْخَطَّابِ يَقْرَؤُهَا: فَامْضُوا إِلَى ذِكْرِ اللهِ.

---

(١) ليس في الأصل، والمثبت من (ن)، (ك).
(٢) في الأصل، (ن): "وأنت"، والمثبت من (ك) فهو أليق بجواب الشرط.
(٣) ليس في (ن).
* [٢/ ٣٤ ب].
• [٥٥٠٠] [شيبة: ٥٦٠٤].
• [٥٥٠١] [شيبة: ٥٦٠٥].
(٤) في (ن): "عمرو"، وهو خطأ.