كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ١٩٤ - باب جلوس الرجل في مجلسه بعد الصلاة - ج: 2 - ص: 520

• [٣٣٠٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنْصُور، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ (١): يَقُولُ اللهُ - عز وجل -: إِذَا شَغَلَ الْعَبْدَ ثَنَاؤُهُ عَلَيَّ عَنْ مَسْأَلَتِي (٢) أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا (٣) أُعْطِي السَّائِلِينَ.

• [٣٣٠٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ: مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ مِائَةَ مَرَّةٍ جَاءَ فَوْقَ كُلِّ عَمَلٍ (٤) إِلَّا مَنْ زَادَ.

• [٣٣٠٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٥) قَالَ: لَا بَأْسَ بِعَدَدِ (٦) التَّكْبِيرِ وَالتَّسْبِيحِ فِي الصَّلَاةِ بِمَا جَاءَ فِيهِ الْأَحَادِيثُ.

١٩٤ - بَابُ جُلُوسِ الرَّجُلِ فَي مَجْلِسِهِ بَعْدَ الصَّلَاةِ

° [٣٣١٠] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ قَعَدَ فِي مَجْلِسِهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ.

---

• [٣٣٠٧] [شيبة: ٢٩٨٨١]، وسيأتي: (٤١٨٩).
(١) بعده في الأصل: "كان"، والمثبت دونه من (ر)، وهو أليق بالسياق، وهو موافق لما في "تخريج أحاديث الكشاف" للزيلعي (٣/ ٢٢٠، ٢٢١) عن عبد الرزاق به.
(٢) قوله: "عن مسألتي" وقع في الأصل: "من مسائله أتاني"، ووقع في (ر): "عن مسائله أتاني"، ووضع في الأصل على آخر كلمة منه ثلاث نقاط، والمثبت من المصدر السابق، وهو المعروف في مصادر الخبر.
(٣) في (ر): "مما"، والمثبت موافق لما في المصدر السابق.
• [٣٣٠٨] [شيبة: ٣٦٢١٢].
(٤) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال" (٥٠٦٧)، معزوا للمصنف.
(٥) قوله: "عن إبراهيم" ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وقد أخرج ابن أبي شيبة في "المصنف" (٤٩٣٥) عن إبراهيم قال: "لا بأس بعد الآي في الصلاة".
(٦) كذا في الأصل (ر)، ولعل الصواب: "بعد".
° [٣٣١٠] [التحفة: م ٢١٥٣، م د س ٢١٥٥، م ت س ٢١٦٨، م ٢١٨٦] [الإتحاف: خز عنه حب حم عم ٢٥٧٩] [شيبة: ٧٨٥٠، ٢٦٩١٢]، وتقدم: (٢٠٩٢).