للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الذِّئْبُ عَلَيْهِمَا، فَأَخَذَ وَلَدَ إِحْدَاهُمَا فَاخْتَصَمَا إِلَى دَاوُدَ فِي الْبَاقِي، فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى مِنْهُمَا، فَخَرَجَتَا فَلَقِيَهُمَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، فَقَالَ: مَا قَضَى بِهِ الْمَلِكُ بَيْنَكُمَا، قَالَتِ الصُّغْرَى: قَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى (١)، قَالَ سُلَيْمَانُ: هَاتُوا السِّكَينَ نَشُقُّهُ بَيْنَكُمَا (٢)، قَالَتِ الصُّغْرَى: هُوَ لِلْكُبْرَى دَعْهُ لَهَا، فَقَالَ سُلَيْمَانُ: هُوَ لَكِ خُذِيهِ يَعْنِي الصُّغْرَى، حِينَ رَأَى رَحْمَتَهَا لَهُ (٣) ".

قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَمَا سَمِعْتُ بِالسِّكّينِ قَطُّ إِلَّا يَوْمَئِذٍ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - *، مَا كُنَّا نُسَمِّيهِ إِلَّا الْمُدْيَةَ.

٣٣٨ - بَابُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْلمِ لُوطٍ (٤)

[١٤٤٠٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ (٥) فِي الَّذِي يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ، قَالَ: يُرْجَمُ إِنْ كَانَ مُحْصنًا، وَيُجْلَدُ وَيُنْفَى إِنْ كَانَ بِكْرًا.

وَقَالَهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ (٦) ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ.

[١٤٤٠٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: يُرْجَمُ إِنْ كَانَ مُحْصَنًا، وَيُجْلَدُ (٧) إِنْ كَانَ بِكرًا، وَيُغَلَّظُ عَلَيْهِ فِي الْحَبْسِ وَالنَّفْيِ.


(١) قوله: "منهما، فخرجتا فلقيهما سليمان بن داود، فقال: ما قضى به الملك بينكما، قالت الصغرى: قضى به للكبرى" ليس في (س).
(٢) في (س): "بينهما".
(٣) ليس في (س) …
* [٤/ ٩٩ أ].
(٤) اللواط: إتيان الذكور في الدبر، يقال: لاط الرجل ولاوط، أي: عمل عمل قوم لوط. (انظر: معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية، مادة: لوط).
(٥) قوله: "عن عطاء" من (س).
(٦) قوله: "ابن عيينة، عن " ليس في (س).
• [١٤٤٠٨] [شيبة: ٢٨٩٣٤]، وتقدم: (١٣٦٧١).
(٧) في الأصل، (س): "الجلد"، والتصويب من "التفسير" (٢/ ١٩٤) للمصنف.

<<  <  ج: ص:  >  >>