للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

أَصْحَابِهِمْ *، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - وُسِّدَ (١) لَبِنَةً جُعِلَ إِلَيْهَا رَأْسُهُ تَدْعَمُهُ، وَلَا تُجْعَلُ تَحْتَ خَدِّهِ، قُلْنَا لِأَبِي بَكْرٍ: لَبِنَةٌ صَحِيحَةٌ أَمْ كَسِيرَةٌ (٢)؟ قَالَ: بَلْ لَبِنَةٌ.

[٦٥٨٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعَلِيٍّ (٣)، أَنَّهُ لُحِدَ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وَعُرِضَ عَلَيْهِ اللَّبِنُ وَنُصِبَ.

٤٦ - بَابُ التَّكبِيرِ عَلَى الْجنَازَةِ

° [٦٥٩٠] عبد الرزاق، عَنْ * مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ (٤) وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرةَ قَالَ نَعَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - النَّجَاشِيَّ لِأَصحَابِهِ وَهُمْ بِالْمَدِينَةِ، فَصفُّوا خَلْفَهُ، فَصَلَّى عَلَيْهِ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا (٥).

وَبِهِ نَأْخُذُ.

° [٦٥٩١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، صلَّى عَلَى امْرَأَةٍ، فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا.

° [٦٥٩٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ (٦) بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: كَانُوا


* [ن/٩٥ أ].
(١) التوسد: جعل الشيء تحت الرأس. (انظر: النهاية، مادة: وسد).
(٢) في الأصل: "صحيحة" وهو خطأ، والمثبت من (ن).
(٣) في (ن): "غيره".
° [٦٥٩٠] [التحفة: خ م س ١٣١٧٦، خ م ١٣٢١١، خ م د س ١٣٢٣٢، خ ت س ق ١٣٢٦٧، س ١٥١٥٢، خ م س ١٥١٨٧، خ م ١٥٢٢١] [الإتحاف: حم ش ١٨٦٠١].
* [٢/ ٧٤ أ].
(٤) قوله: "ابن المسيب" وقع في الأصل: "ابن الحسن"، وهو خطأ، والمثبت من (ن)، وهو الموافق لما في "مسند أحمد" (٧٨٩١)، النسائي في "الكبرى" (٢٣٠٤)، "المجتبى" (١٩٨٨)، من طريق عبد الرزاق، به.
(٥) قوله: "فصلى عليه، وكبر أربعا" وقع في الأصل: "فكبر، وصلى أربعا"، والمثبت من (ن)، وهو الموافق لما في المصادر السابقة.
(٦) في الأصل، (ن): "عمرو"، وهو خطأ، والتصويب من "معاني الآثار" للطحاوي (١/ ٤٩٩)،=

<<  <  ج: ص:  >  >>