كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٧ - كتاب الجنائز - ٨٨ - باب فتنة القبر - ج: 4 - ص: 294

أَشَارَ بِيَدِهِ وَرَاءَ الضَّفِيرَةِ (١)، فَقَالَ: "نِعْمَ الْمَقْبَرَةُ هَذِهِ (٢) "، قُلْتُ لِلَّذِي يُخْبِرُنِي: خَصَّ الشَّعْبَ (٣)؟ قَالَ: هَكَذَا كُنَّا نَسْمَعُ أَنَّ (٤) النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - خَصَّ الشَّعْبَ الْمُقَابِلَ بِالْبَيْتِ.

• [٦٩٤٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مَا أُحِبُّ أَنْ أُدْفَنَ بِالْبَقِيعِ، لأَنْ أُدْفَنَ فِي غَيْرِهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ (٥) أُدْفَنَ فِيهِ، إِنَّمَا أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ: إِمَّا ظَالِمٌ فَلَا أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ مَعَهُ فِي قَبْرِهِ، وَإِمَّا صَالِحٌ فَلَا أُحِبُّ أَنْ تَبْقَى (٦) لِي عِظَامُهُ.

° [٦٩٤٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُدْعَانَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "إِذَا حُشِرَ * النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، بُعِثْتُ فِي أَهْلِ الْبَقِيعِ".

٨٨ - بَابُ فِتْنَةِ الْقَبْرِ (٧)

° [٦٩٤٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو (٨)، عَنْ

---

(١) تصحف في الأصل، (ن) إلى: "الصفرة"، والتصويب من المصدر السابق، وينظر: "مجمع الزوائد" (٣/ ٢٩٧)، "النهاية" (مادة: ضفر)، "المعالم الأثيرة في السنة والسيرة" (ص ١٦٦).
(٢) ليس في الأصل، (ن)، والمثبت من "المعجم الكبير"، "مجمع الزوائد".
(٣) الشعب: الفرجة النافذة بين الجبلين، وقيل: هو الطريق في الجبل، والجمع: شعاب. (انظر: ذيل النهاية، مادة: شعب).
(٤) ليس في الأصل، والمثبت من (ن)، وهو الموافق لما في المصدرين السابقين.
(٥) ليس في الأصل، والسياق يقتضيه، والمثبت من (ن)، ويوافقه ما في المصادر المذكورة في التعليق بعده.
(٦) كذا في الأصل، وحاشية (ن)، وكأنه صحح عليه في الأخيرة، وفي (ن): "تنشر"، والأثر أخرجه مالك في "الموطأ" (١/ ٣١٨، ح: ٦٢٥)، عن هشام، به، بلفظ: "تُنْبَش"، وعليه كلام الشراح؛ ينظر: "المنتقى" (٢/ ٢٣)، "شرح الزرقاني" (٢/ ٩٨ - ٩٩)، "الاستذكار" (٨/ ٢٩٥).
* [ن/١١٧ ب].
(٧) فتنة القبر: يريد مسألة منكر ونكير، من الفتنة: الامتحان والاختبار. (انظر: النهاية، مادة: فتن).
° [٦٩٤٤] [التحفة: دس ق ١٧٥٨، ق ١٧٥٩، ق ١٩١٢]، [الإتحاف: خزكم عه حم عم ٢٠٦٣، [شيبة: ١١٦٤٣، ١١٧٦١، ١٢١٥٧، ١٢١٨٥، ٣٥٩١٣].
(٨) تصحف في الأصل إلى: "عمر"، والتصويب من (ن)، ويوافقه ما في "مسند أحمد" (٤/ ٢٩٥)، عن عبد الرزاق، به، وينظر: "تهذيب الكمال" (٢٨/ ٥٦٨).