(٢) في الأصل: "ابن شقران"، وفي (ن): "صالح بن شقران"، وكلاهما خطأ، والصواب ما أثبتناه، وهو الموافق لما أخرجه الترمذي في "سننه" (١٠٧٢)، من طريق عثمان بن فرقد، قال: سمعت جعفر بن محمد، عن أبيه، به، وقال البغوي في "شرح السنة" (٥/ ٣٩١) بعدما ذكر الأثر: "وشقران، اسمه: صالح، مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولقبه: شقران"، وينظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (١٢/ ٥٤٤). (٣) "ليس في الأصل"، وأثبتناه من (ن). (٤) قوله: "عن عمه" ليس في الأصل، (ن)، واستدركناه من "مسند أبي يعلى" (٧١١٠)، من طريق عبد الواحد بن زياد، عن عبد الله بن عبد الله، به، نحوه، وينظر: "إتحاف الخيرة" (١٩٤٧)، "المطالب العالية" (٧٢٨).