كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٣٦٥ - باب الطرق في المسجد - ج: 3 - ص: 423

عَلِيِّ (١) بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: إِذَا حَلَّيْتُمْ مَصَاحِفَكُمْ، وَزَخْرَفْتُمْ * مَسَاجِدَكُمْ فَالدَّبَارُ (٢) عَلَيْكُمْ.

• [٥٢٧٩] عبد الرزاق، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، أَيْضًا، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ حَوْشَبِ الطَّائِيِّ (٣) قَالَ مَا أَسَاءَتْ أُمَّة أَعْمَالَهَا إِلَّا زَخْرَفَتْ مَسَاجِدَهَا، وَمَا هَلَكَتْ أُمُّة قَطُّ إِلَّا مِنْ قِبَلِ عُلَمَائِهَا.

• [٥٢٨٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: إِنَّ الْقَوْمَ إِذَا زَيَّنُوا مَسَاجِدَهُمْ فَسَدَتْ أَعْمَالُهُمْ.

° [٥٢٨١] عبد الرزاق، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ وَغَيْرِهِ، عَنْ ثَوْرٍ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، أَنَّ (٤) أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ وَأَبَا الدَّرْدَاءِ ذَرَعَا الْمَسْجِدَ، ثُمَّ أَتَيَا النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - بِالذِّرَاعِ، قَالَ: "بَلْ عَرِيشٌ (٥) كَعَرِيشِ مُوسَى، ثُمَامٌ وَخَشَبَاتٌ، فَالْأَمْرُ أَعْجَلُ مِنْ ذَلِكَ".

قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَبَلَغَنَا أَن عَرِيشَ (٦) مُوسَى إِذَا قَامَ، مَسَّ رَأْسَهُ.

٣٦٥ - بَابُ الطُّرُقِ فِي الْمَسْجِدِ (٧)

• [٥٢٨٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ قَابُوسَ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ (٨) قَالَ: دَخَلَ عُمَرُ بْنُ

---

(١) تصحف في الأصل إلى: "أبي"، والمثبت من (ن).
* [٢/ ٢٦ أ].
(٢) تصحف في (ن) إلى: "فالديار"، والدبار: الهلاك. ينظر: "مختار الصحاح" (مادة: دبر)، "لسان العرب" (مادة: دبر).
(٣) قوله: "عن حوشب الطائي" وقع في الأصل: "عن حوشب، عن حوشب الطائي"، والمثبت من (ن).
(٤) تصحف في الأصل إلى: "بن"، والمثبت من (ن).
(٥) العريش: سقف البيت، وكل ما يستظل به، ويراد أيضًا بالعريش أهل البيت؛ لأنهم كانوا يأتون النخيل فيبتنون فيه. (انظر: النهاية، مادة: عرش).
(٦) تصحف في الأصل، (ن) إلى: "عرش". ينظر: "شرف المصطفى" لأبي سعد النيسابوري (٢/ ٣٨٧)، معزوا للمصنف.
(٧) هذا الباب ليس في الأصل، (ن)، والمثبت من (ك).
• [٥٢٨٢] [شيبة: ٦٣٠٥].
(٨) قوله: "عن أبي ظبيان" كذا في الأصل، (ن)، والحديث في "الأم" للشافعي (١/ ٣٢٨)، ومن طريقه =