كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

١٧ - كتاب الطلاق - ٢٩٢ - باب نفقة الحبلى المطلقة - ج: 7 - ص: 227

• [١٤٠٥٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتْعَةٌ، وَلِلْأَمَةِ مِنَ الْعَبْدِ مُتْعَةٌ إِنْ طَلَّقَهَا.

• [١٤٠٦٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: {وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ} [البقرة: ٢٤١].

٢٩٢ - بَابُ نَفَقَةِ (١) الْحُبْلَى الْمُطَلَّقَةِ

• [١٤٠٦١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ فِي الْحُرَّةِ يُطَلِّقُهَا الْعَبْدُ حَامِلًا: النَّفَقَةُ عَلَى الْعَبْدِ (٢)، ولَيْسَ عَلَيْهِ أَجْرُ (٣) الرَّضَاعِ، قَالَ (٤): وَهِيَ فِي الْحُرِّ تَحْتَهُ الْأَمَةُ كَذَلِكَ (٥)، وَفِي الْعَبْدِ تحْتَهُ الْأَمَةُ كَذَلِكَ (٦).

• [١٤٠٦٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ (*) فِي الْأَمَةِ (٧) الْحُبْلَى الْمُطَلَّقَةِ يُنْفَقُ عَلَيْهَا حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا.

• [١٤٠٦٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ الْحُرَّةَ يُطَلِّقُهَا الْعَبْدُ حَامِلًا، فَإِذَا

---

• [١٤٠٥٩] [شيبة:١٩٠٢٤].
(١) بعده في (س): "الأمة"، وقد تقدم أن هذه الترجمة أدمجت في (س) مع الترجمة السابقة فصارا ترجمة واحدة.
• [١٤٠٦١] [شيبة: ١٩٠١٥].
(٢) في (س): "السيد"، والمثبت من الأصل، وهو الموافق لما في "الاستذكار" لابن عبد البر (١٧/ ٢٩٩)، وبعده في (س): "حتى تضع" والمثبت دونه من الأصل موافق لما في "الاستذكار".
(٣) في (س): "أجرة"، والمثبت من الأصل، وهو الموافق لما في "الاستذكار".
(٤) في (س): "وقالا"، والمثبت من الأصل، وهو الموافق لما في "الاستذكار".
(٥) قوله: "وهي في الحر تحته الأمة كذلك" وقع في (س): "في الحرة تحت العبد كذلك"، والمثبت من الأصل، وهو الموافق لما في "الاستذكار".
(٦) قوله: "وفي العبد تحته الأمة كذلك" ليس في الأصل، والمثبت من (س)، "الاستذكار".
(*) [س/ ٦٠].
(٧) قوله: "في الأمة" ليس في الأصل، والمثبت من (س).