كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

النسخة السادسة: نسخة مكتبة الحرم المكي الشريف، ورمزنا لها بالرمز (م) - اسم ناسخ هذه النسخة - ج: 1 - ص: 189

وينتهي هذا الجزء الموجود من هذه النسخة في اللوحة [م/ ٥٦/ ب] أثناء باب: الرفث واللمس وهو صائم من كتاب الصيام بقوله: "أخبرنا معمر، عن قتادة، عن الحسن قال في الرجل يقبل نهارًا في رمضان، أو يباشر، أو يعالج فيمذي قال: ليس عليه شيء، وبئس ما صنع، فإن خرج منه الماء الدافق فهو بمنزلة الغشيان. قال: فقال قتادة: إن خرج منه الماء الدافق فليس عليه إلا أن يصوم يومًا. عن ابن جريج، عن (١) ".

بلغ عدد لوحات هذا الجزء الموجود من هذه النسخة (٥٧) لوحة (٢)، ويقع أصل الكتاب في (٥٦) لوحة يتخللها لوحة بيضاء يتصل الكلام قبلها بما بعدها، واللوحة مكونة من صفحتين، وبلغ ترقيم صفحاتها (١١٢) صفحة، مقاس الصفحة ٢٦ × ١٧ سم، ومسطرتها (١٨) سطرًا في الغالب، وعدد كلمات الأسطر يتراوح بين (١٠) و (١٦) كلمة للسطر.

[اسم ناسخ هذه النسخة]

لم نقف على اسم الناسخ، لكنها نسخة منقولة عن نسخة بخط القاضي الحسين بن أحمد السَّيَّاغي (٣)، فقد وقع على غلاف النسخة في اللوحة [م/ ١/ أ]: "جزء من

---

(١) وقع في التعقيبة بعده: "عطاء قال".
(٢) في "الفهرس المختصر لمخطوطات مكتبة الحرم المكي الشريف" (١/ ٢٣٦) أنها من (٦٧) ورقة، فيخشى أن يكون هذا الفرق في العدد قد وقع بسبب التصوير، لا سيما أننا أشرنا من قبل إلى وجود بعض السقط في هذا الجزء الموجود من هذه النسخة.
(٣) هو الحسين بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن علي بن محمد بن سليمان بن صالح بن محمد السَّيَّاغي الحيمي اليمني الصنعاني شرف الدين، من فضلاء الزيدية باليمن، فقيه أديب، ولد بصنعاء ثاني وعشرين ربيع الأول سنة (١١٨٠) ثمانين ومائة وألف، ونشأ بها في حجر والده وأخذ عنه، وقرأ على أعيان علمائها، وكان رفيقًا للشوكاني رحمه الله في بعض مسموعاته على شيوخه.
ينظر ترجمته في "البدر الطالع" للشوكاني (١/ ٢١٤ - ٢١٦)، و"نيل الوطر" لابن زبارة (١/ ٣٦٦ - ٣٧٤)، و"الأعلام" للزركلي (٢/ ٢٣٢)، و"معجم المؤلفين" لعمر رضا كحالة (١/ ٦٠١)، و "مصادر الفكر الإسلامي في اليمن" لعبد الله الحبشي (ص ٨٠، ٨١).