كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

١٧ - كتاب الطلاق - ٣٠٤ - باب الدعوة - ج: 7 - ص: 253

لأُرِيدُ الْحَاجَةَ، فَتَقُولُ لِي (١): مَا تَذْهَبُ إِلَّا إِلَى فَتَيَاتِ (٢) بَنِي فُلَانٍ تَنْظُرُ إِلَيْهِنَّ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ (٣) بْنُ مَسْعُودٍ: أَمَا بَلَغَكَ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام شَكَا إِلَى اللهِ دَرْءَ خُلُقِ سَارَةَ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهَا خُلِقَتْ مِنَ الضِّلْعِ، فَالْبَسْهَا عَلَى مَا كَانَ مِنْهَا مَا لَمْ تَرَ عَلَيْهَا خَرِبَةً (٤) فِي دِينِهَا، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: لَقَدْ حَشَا اللهُ (*) بَيْنَ أَضْلَاعِكَ عَلْمًا كَثِيرًا (٥).

٣٠٤ - بَابُ الدَّعْوَةِ

° [١٤١٨٨] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "خَرَجْتُ (٦) مِنْ نِكَاحٍ، وَلَمْ أَخْرُجْ مِنْ سِفَاحٍ".

• [١٤١٨٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ يَقُولُ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يُلِيطُ (٧) أَوْلَادَ الشِّرْكِ بِآبَائِهِمْ.

• [١٤١٩٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ، عَنْ غَاضِرَةَ الْعَنْبَرِيِّ قَالَ: أَتَيْنَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي نِسَاءٍ سَاعَيْنَ (٨) فِي الْجَاهِلِيَّةِ (٩)، فَأَمَرَ أَنْ يُقَامَ أَوْلَادُهُنَّ عَلَى آبَائِهِمْ (١٠)، وَلَا يُسْتَرَقُّوا.

سَاعَيْنَ، يَعْنِي: بَغَيْنَ.

---

(١) ليس في الأصل، والمثبت من (س).
(٢) في الأصل: "فتاة"، والمثبت من (س).
(٣) قوله: "عبد الله"، وقع في (س): "عند ذلك".
(٤) في (س): "حرمة".
(*) [٤/ ٨٦ أ].
(٥) من قوله: "في دينها"، وإلى هنا، مكانه بياض في (س).
(٦) في الأصل: "أخرجت"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "كنز العمال" (٣٢٠١٤) معزوا لعبد الرزاق وغيره.
(٧) الإلاطة: الإلصاق، يقال: ليط الولد بأبيه: ألحقه به. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: ليط).
(٨) قوله: "نساء ساعين"، وقع في الأصل: "نسائهن عين"، وفي "المحلى" (٩/ ١٧١) من طريق عبد الرزاق، به: "سعين"، والمثبت من (س): "نساء ساعين"، وينظر: "غريب الحديث" للقاسم بن سلام (٣/ ٣٣٧).
(٩) بعده في (س): "يعني: بغين".
(١٠) في الأصل، (س): "آبائهن"، والتصويب من "المحلى".