كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

١٧ - كتاب الطلاق - ٣٧٤ - باب لا يؤجل في الحدود - ج: 7 - ص: 369

٣٧٤ - بَابُ لا يُؤَجَّلُ فِي الْحُدُودِ

• [١٤٦٨٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: لَا يُؤَجَّلُ فِي الْحُدُودِ إِلَّا (١) قَدْرَ مَا يُقَوِّمُ الْقَاضِي.

• [١٤٦٨٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: أَيُّمَا رَجُلٍ شَهِدَ عَلَى حَدٍّ (٢)، لَمْ يَكُنْ بِحَضرَتِهِ، فَإِنَّمَا ذَلِكَ عَنْ ضِغْنٍ.

٣٧٥ - بَابُ لَا يُكْمَلُ (٣) فِي حَدٍّ (٤)

• [١٤٦٩٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ وَ (٥) مُطَرِّفٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ * قَالَ: لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ رَجُلٍ عَلَى شَهَادَةٍ فِي حَدٍّ، وَلَا يُكْفَلُ فِي حَدٍّ.

• [١٤٦٩١] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ (٦)، قَالَ: كَانَ شُرَيْحٌ وَمَسْرُوقٌ لَا يُجِيزَانِ شَهَادَة عَلَى شَهَادَةٍ فِي حَدٍّ، وَلَا يَكْفُلَانِ صَاحِبَ حَدٍّ.

---

(١) في (س): "إلى".
(٢) في (س): "أحد".
(٣) في الأصل: "يكلف"، والمثبت من (س)، وهو الصواب للآثار التي تحت الباب.
الكفل: الرعاية، والالتزام بالشيء. (انظر: اللسان، مادة: كفل).
(٤) في الأصل: "عهد"، والمثبت من (س). وينظر: التعليق السابق.
(٥) في الأصل: "عن"، والمثبت من (س)، وهو الصواب، فإن جابرا - وهو: ابن يزيد الجعفي، ومطرفا - وهو: ابن طريف الحارثي - كلاهما، يرويان عن عامر الشعبي، ويروي عنهما الثوري، بينما جابر ليست له رواية عن مطرف. وينظر: "تهذيب الكمال" (٤/ ٤٦٥ وما بعدها)، "تهذيب الكمال" (٢٨/ ٦٢ وما بعدها).
* [٤/ ١١٢ أ].
• [١٤٦٩١] [شيبة: ٢٩٥١٣].
(٦) قوله: "عن عامر" في الأصل: "وعن عامر"، والمثبت من (س)، والأثر أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/ ٢٥٠) من طريق وكيع عن إسرائيل، به، دون قوله: "وعن عامر".