كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

١٧ - كتاب الطلاق - ٢٧٤ - باب الأمة تعتق عند العبد فيعتق قبل أن تختار - ج: 7 - ص: 206

غُلَامٌ وَجَارِيَةٌ أَنْكَحَتْ بَيْنَهُمَا، فَأَرَادَتْ عِتْقَ الْأَمَةِ، فَخَشِيَتْ أَنْ تُفَارِقَ زَوْجَهَا، فَبَدَأَتْ، فَأَعْتَقَتْ زَوْجَهَا، ثُمَّ أَعْتَقَتْهَا. قَالَ نَافِعٌ: وَكَانَتْ تَبْغَضُ زَوْجَهَا فَخَشِيَتْ أَنْ تَخْتَارَ فِرَاقَهُ.

٢٧٤ - بَابُ الْأمَةِ تُعْتَقُ (١) عِنْدَ الْعَبْدِ فَيَعْتِقُ قَبْلَ أنْ تَخْتَارَ

• [١٣٩٤٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي أَمَةٍ عُتِقَتْ عَنْدَ عَبْدٍ، فَعُتِقَ (٢) قَبْلَ أَنْ تَخْتَارَ شَيْئًا وَهِيَ فِي عِدَّتِهَا، فَقَالَ (٣): لَهَا الْخِيَارُ.

٢٧٥ - بَابُ الْأمَةِ تُعْتَقُ عِنْدَ (٤) عَبْدٍ قَبْلَ أنْ يَبْنِيَ بِهَا

• [١٣٩٤٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ فِي أَمَةٍ عُتِقَتْ تَحْتَ عَبْدٍ قَبْلَ أَنْ يَبْنِيَ بِهَا (١) قَالَ: فَهِيَ بِالْخِيَارِ، فَإِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا قَبْلَ أَنْ يَبْنِيَ بِهَا (١) فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ.

• [١٣٩٤٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: لَيْسَ لَهَا شَيءٌ، إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا.

قَالَ مَعْمَرٌ (٥): وَهُوَ أَحَبُّ الْقَوْلَيْنِ إِلَيَّ.

• [١٣٩٤٨] عبد الرزاق، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ الْأَمَةَ عَلَى مَهْرٍ (٦) مُسَمًّى، فَأَعْتَقَهَا مَوَالِيهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا زَوْجُهَا، قَالَ: إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا بَطَلَ الْمَهْرُ، وإِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا (٧)، فَإِنَّ ابْنَ شُبْرُمَةَ (٨) قَالَ: الصَّدَاقُ لِلْمَوْلَى (٩).

---

(١) ليس في الأصل، والمثبت من (س).
(٢) في (س): "فيعتق".
(٣) في (س): "قال".
(٤) في (س): "تحت".
(٥) قوله: "قال معمر" ليس في (س).
(٦) قوله: "الأمة على مهر" في (س): "أمة بمهر".
(٧) من قوله: "زوجها قال" إلى هنا ليس في الأصل، والمثبت من (س)، وهو ثابت في الموضع السابق عند المصنف برقم (١٣٧٦٢) من طريق ابن التيمي، عن مغيرة بنحوه، وكذا ثابت في "سنن سعيد بن منصور" (١٢٤٢) من طريق أبي عوانة، عن مغيرة به.
(٨) في (س): "ابن سيرين"، والمثبت من الأصل هو الموافق للموضع السابق عند المصنف، ولما في "سنن سعيد بن منصور".
(٩) في الأصل: "للموالي"، والمثبت من (س) هو الموافق للموضع السابق عند المصنف، ولما في "سنن سعيد بن منصور".