للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

عَمَلُ الشَّيْطَانِ، وَكَانَ يَقُولُ: اعْدِلْ بَيْنَهُمْ، قُلْتُ: هَلَكَ بَعْضُ نُحْلِهِمْ يَوْمَ مَاتَ أَبُوهُمْ، قَالَ: لِلَّذِي (١) نُحِلَهُ مِثْلُهُ مِنْ مَالِ أَبِيهِ، قَالَ: وَأَقُولُ أَنَا: لَا، قَدِ انْقَطَعَ النُّحْل، وَوَجَبَ إِذَا عَدَلَ بَيْنَهُمْ.

[١٧٧١٣] عبد الرزاق، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ نَافِعٍ (٢) قَالَ: سَأَلْنَا عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ، قُلْتُ: أَرَدْتُ أَنْ أُفَضِّلَ بَعْضَ وَلَدِي فِي نُحْلٍ أَنْحَلُهُ؟ قَالَ: لَا، وَأَبَى عَلَيَّ إِبَاءً شَدِيدًا، وَقَالَ: سَوِّ بَيْنَهُمْ.

[١٧٧١٤] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: النُّحْلُ عِنْدَ الْمَوْتِ فِي الثُّلُثِ.

[١٧٧١٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ كَرِهَ أَنْ يُفَضَّلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، وَرَخَّصَ (٣) فِي ذَلِكَ أَبُو الشَّعْثَاءِ.

٢٠ - بَابُ النُّحْلِ

[١٧٧١٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا بَكْرٍ الْوَفَاةُ؟ قَالَ: أَيْ بُنَيَّةُ، لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ غِنًى مِنْكِ، وَلَا أَعَزَّ عَلَيَّ فَقْرًا مِنْكِ، وإِنِّي قَدْ كُنْتُ نَحَلْتُكِ جِدَادَ عِشْرِينَ وَسْقًا (٤) مِنْ أَرْضي الَّتِي بِالْغَابَةِ، وإنَّكِ لَوْ كُنْتِ حُزْتِيهِ كَانَ لَكِ، فَإِذْ لَمْ تَفْعَلِي فَإِنَّمَا هُوَ لِلْوَارِثِ، وإِنَّمَا هُوَ أَخَوَاكِ


(١) في الأصل: "الذي"، والتصويب من "المحلى" لابن حزم (٩/ ١٤٣) حيث ساقه بإسناده.
(٢) قوله: "زهير بن نافع" كذا في الأصل، "المحلى" لابن حزم (٨/ ٩٧) من طريق عبد الرزاق، به. ولم نجد شيخًا للمصنف اسمه: "زهير بن نافع"، ولعله تصحف من: "وهب بن نافع"، وهو عم عبد الرزاق. إلا أنه جاء في كتاب "إكمال تهذيب الكمال" (٩/ ٢٤٤): "وقال زهير بن نافع الصنعاني: رأيت عطاء شيخًا كبيرًا قد كثر الناس عليه".
(٣) الرخصة: اليسر والسهولة، وهي: إباحة التصرف لأمر عارض مع قيام الدليل على المنع. (انظر: معجم لغة الفقهاء) (ص ١٩٧).
(٤) الوسق: وعاء يسع ستين صاعا، ما يعادل: (١٢٢.١٦) كيلو جراما، والجمع: أوسق وأوساق. (انظر: المقادير الشرعية) (ص ٢٠٠).

<<  <  ج: ص:  >  >>