كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٤ - كتاب الجمعة - ٤٩ - باب فصل ما بين الجمعة وما قبلها - ج: 3 - ص: 527

٤٩ - بَابُ فَصْلِ (١) مَا بَيْنَ الْجُمعَةِ وَمَا قَبْلَهَا

• [٥٦٩٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: إِذَا صَلَّيْتَ الْجُمُعَةَ، فَلَا تَصِلْهَا بِرَكْعَتَيْنِ (٢)، حَتَّى تَفْصِلَ بَيْنَهُمَا بِتَحَوُّلٍ أَوْ كَلَامٍ.

° [٥٦٩٣] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ (٣): أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءَ * بْنِ أَبِي الْخُوَارِ (٤)، أَن نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ، أَرْسَلَهُ إِلَى السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، يَسْأَلُهُ عَنْ شَيءِ رَآهُ مِنْهُ مُعَاوِيَةُ (٥) فِي الصَّلَاةِ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَهُ الْجُمُعَةَ فِي الْمَقْصورَةِ، فَلَمَّا سَلَّمَ، قُمْتُ فِي مَقَامِي (٦) فَصَلَّيْتُ (٧)، فَلَمَّا دَخَلَ أَرْسَلَ إِلَيَّ، فَقَالَ: لَا تَعُدْ لِمَا (٨) فَعَلْتَ، إِذَا صَلَّيْتَ الْجُمُعَةَ، فَلَا تَصِلْهَا بِصَلَاةِ حَتَّى تَتَكَلَّمَ، أَوْ (٩) تَخْرُجَ، فَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ (١٠) - صلى الله عليه وسلم - أَمَرَ بِذَلِكَ.

وَبِهِ نَأْخُذُ (١١).

---

(١) في (م): "فضل".
(٢) بعده في الأصل: "خفيفتين"، والمثبت من (م)، (ك)، وهو الموافق لما في "فتح الباري" لابن رجب (٧/ ٤٣٣) معزوًا لعبد الرزاق.
° [٥٦٩٣] [الإتحاف: خز عه طح كم حم ١٦٨١٩] [شيبة: ٥٤٦٩]، وتقدم: (٤٠٤٦).
(٣) ليس في (م).
* [م/ ١٦ ب].
(٤) في (م): "الجوار"، وفي (ك): "الحوار" وتحته حاء صغيرة، وكلاهما تصحيف، وهو: عمر بن عطاء بن وراد بن أبي الخوار المكي، قال ابن ماكولا في "الإكمال" (٣/ ٢٠٠): "بضم الخاء المعجمة وتخفيف الواو وآخره راء".
(٥) ليس في الأصل، (م)، والمثبت من (ك)، وهو الموافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني (١٩/ ٣١٥) - ومن طريقه أبو نعيم في "المستخرج" (١٩٨٥) - عن الدبري، عن عبد الرزاق، به، و"التمهيد" لابن عبد البر (١٤/ ١٧٤) معزوّا لعبد الرزاق.
(٦) في الأصل: "مقامٍ"، والمثبت من (م)، (ك)، وهو الموافق لما في "المعجم الكبير"، و"التمهيد".
(٧) في الأصل: "وصليت"، والمثبت من (م)، (ك)، وهو الموافق لما في "المعجم الكبير"، و"التمهيد".
(٨) في (م): "إلى ما".
(٩) بعده في الأصل: "أن"، والمثبت من (م)، (ك)، وهو الموافق لما في "المعجم الكبير"، و"المستخرج"، و"التمهيد".
(١٠) في (م)، (ك): "النبي".
(١١) رسمه في (ك) بالياء والنون معًا.