كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٩ - كتاب العقول - ٢٩ - باب الأذن - ج: 9 - ص: 58

٢٩ - بَابُ (١) الأُذُنِ

• [١٨٦١٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: فِي الْأُذُنِ إِذَا اسْتُؤْصِلَتْ خَمْسُونَ (٢) مِنَ الْإِبِلِ.

• [١٨٦١٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَمَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلَهُ.

• [١٨٦١٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٣)، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: فِي الْأُذُنِ (٤) النِّصْفُ، يَعْنِي: نِصْفَ الدِّيَةِ، قَالَ سُفْيَانُ: فَمَا أُصِيبَ مِنَ الْأُذُنِ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ.

• [١٨٦١٦] عبد الرزاق، أَظُنُّهُ عَنْ مَعْمَرٍ (٥)، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: فِي الْأُذُنِ إِذَا اسْتُؤْصِلَتْ نِصفُ الدِّيَةِ، وإِذَا ذَهَبَ السَّمْعُ فَنِصفُ الدِّيَةِ.

• [١٨٦١٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي الْأُذُنِ خَمْسَةَ عَشَرَ بَعِيرًا يُغَيِّبُهَا (٦) الشَّعَرُ وَالْعِمَامَةُ.

---

(١) في (س): "في".
• [١٨٦١٣] [شيبة: ٢٧٣٨٢].
(٢) في الأصل: "خمس" وهو خطأ، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "المحلى" (١٠/ ٤٤٨) من طريق عبد الرزاق، به.
• [١٨٦١٥] [شيبة: ٢٧٣٧٨].
(٣) قوله: "أبي إسحاق" وقع في الأصل: "ابن أبي إسحاق"، وهو خطأ واضح، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "كنز العمال" (٤٠٣٧٢) معزوًا لـ "سنن سعيد بن منصور" عن الثوري ومعمر، عن أبي إسحاق، بنحوه، ولما في "السنن الكبرى" للبيهقي (١٦٣٠٤) من طريق أبي عوانة، عن أبي إسحاق، به.
(٤) زاد بعده في الأصل: "إذا"، وهو مزيد خطأ، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في المصدرين السابقين.
• [١٨٦١٦] [شيبة: ٢٧٣٨١].
(٥) قوله: "أظنه عن معمر" ليس في (س).
• [١٨٦١٧] [شيبة: ٢٧٣٨٠]، وسيأتي: (١٨٦١٨).
(٦) غير واضح في الأصل، وأثبتناه من (س).