كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٩ - كتاب العقول - ١٤ - باب الموضحة - ج: 9 - ص: 39

• [١٨٥٣٢] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: عَابَ (١) ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ (٢) فِي رَجُلٍ أَخَذَهُ (٣) فِي الْحِلِّ، ثُمَّ أَدْخَلَهُ فِي الْحَرَمِ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ إِلَى الْحِلِّ فَقَتَلَهُ، فَقَالَ: أَدْخَلَهُ الْحَرَمَ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ (٤)، أَيْ: يَقُولُ: أَدْخَلَهُ بِأَمَانٍ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ، وَكَانَ ذَلِكَ الرَّجُلُ (٥) اتَّهَمَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ، وَأَعَانَ عَلَيْهِ عَبْدُ الْمَلِكِ، فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَمْ يَرَ عَلَيْهِ قَتْلًا، فَلَمْ يَلْبَثْ بَعْدَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ إِلَّا قَلِيلًا حَتَّى قُتِلَ.

١٤ - بَابُ (٦) الْمُوضِحَةِ (٧)

• [١٨٥٣٣] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: فِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ.

• [١٨٥٣٤] عبد الرزاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ (٨) قَالَ: فِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ.

° [١٨٥٣٥] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: قَضَى

---

(١) ليس في الأصل، واستدركناه من الموضع السابق برقم (٩٥٥٦) عن معمر، به.
(٢) زاد بعده في الأصل: "في أبيه"، ومن قوله: "معمر" إلى هنا سقط من (س)، وينظر ما سبق عند المصنف برقم (٩٥٥٦).
(٣) في (س): "أُخذ".
(٤) بعده في الأصل: "إلى الحل فقتله"، واخترنا عدم إثباته وفقال (س)، وهو الموافق لما سبق عند المصنف برقم (٩٥٥٦).
(٥) في الأصل: "رجل"، والمثبت من (س).
(٦) في (س): "ذكر".
(٧) الموضحة: الجرح الذي يظهر وضح العظم، أي: بياضه، والجمع: المواضح. (انظر: النهاية، مادة: وضح).
• [١٨٥٣٣] [شيبة: ٢٧٣٣٠].
(٨) جاء هذا الإسناد في (س) بلفظ: "أخبرنا عبد الرزاق، عن راشد، عن مكحول، عن قبيصة بن أبي ذئب عن رجل عن ثابت"، وهو تصحيف، والمثبت من الأصل هو الصواب الموافق لما في "السنن الكبرى" للبيهقي (١٦٢٧٩) من طريق المصنف، به، و"نصب الراية" (٤/ ٣٧٥) معزوا للمصنف، به مطولا.