° [١٣٨] [التحفة: ع ٥٣٠٨] [الإتحاف: مي خز ط ش جا عنه حب قط حم طح ٧١٣٥] [شيبة: ٥٧]، وتقدم: (٥). (١) كذا في الأصل، (ظ)، وبعده عند عبد الرزاق فيما تقدم (٥)، "مسند أحمد" (١٦٧٠١)، "صحيح ابن خزيمة" (١٦٥) مختصرا من طريقه أيضًا: "عن أبيه". (٢) سياق اللفظ في (ظ): "هل من أصحاب النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - مَن يستطيع أن يريني كيف كان رسول الله يتوضأ؟ ". (٣) ليس في الأصل، والمثبت من (ظ). (٤) في (ظ): "برأسه". (٥) في (ظ): "به". (٦) في الأصل: "يكفي"، والمثبت من (ظ). الكفارة: الفعلة والخصلة التي من شأنها أن تكفر الخطيئة، أي: تسترها وتمحوها، وهي فعالة للمبالغة، والجمع: كفارات. (انظر: النهاية، مادة: كفر). ° [١٣٩] [التحفة: خ م د س ٩٧٩٤] [الإتحاف: حب عم عنه ١٣٦٤٦] [شيبة: ٥٦، ٦٢، ٦٣، ٦٥، ٨٠، ٧٧٢٧، ٧٧٣٠]، وتقدم: (٣٤، ١٢٤، ١٢٥) وسيأتي: (١٤٠). (٧) قوله: "عن الزُّهري" ليس في (ظ).