كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٩٦ - باب الرجل يصلي الصبح ثم يقعد في مجلسه - ج: 2 - ص: 228

٩٦ - بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي الصُّبْحَ ثُمَّ يَقْعُدُ فِي مَجْلِسِهِ

° [٢٠٩٢] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ (١) بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ: كَانَ * النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ قَعَدَ فِي مَجْلِسِهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ.

° [٢٠٩٣] عبد الرزاق، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَازِمُ بْنُ تَمَّامٍ، عَنْ عَيَّاشِ (٢) بْنِ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيِّ ثُمَّ السَّاعِدِيِّ، كَذَا قَالَ، عَن أَبِيهِ - أَوْ جَدِّهِ (٣) - قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لأَنْ أُصَلِّيَ الصُّبْحَ ثُمَّ أَجْلِسَ فِي مَجْلِسِي فَأَذْكُرَ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ شَدٍّ عَلَى جِيَادِ الْخَيْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ (٤) ".

° [٢٠٩٤] قال مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، وَحَدَّثَنَا أَشْيَاخُنَا، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "لأَنْ أُصَلِّيَ الصُّبْحَ ثُمَّ أَقْعُدَ (٥) فِي مَجْلِسِي (٦) أَذْكُرُ اللَّهَ حَتُّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، أَحَبُّ إِلَى مِمَّا تَطْلُعُ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَتَغْرُبُ".

٩٧ - بَابُ الْمَوَاقِيتِ

° [٢٠٩٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ وَابْنِ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ:

---

° [٢٠٩٢] [التحفة: م ٢١٥٣، م ت س ٢١٦٨، م ٢١٨٦] [شيبة: ٧٨٥٠، ٢٦٩١٢]، وسيأتي: (٣٣١٠).
(١) من (ر).
* [ر/٢٠٦].
(٢) في (ر): "عباس"، وما أثبتناه من الأصل موافق لما عند الطَّبراني في "المعجم الكبير" (٦/ ١٢٩) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به، وقال الطَّبراني: "هكذا قال الدبري: عياش، وإنما هو: عباس"، ولا يلزم مما ذُكر أن الدبري هو الواهم، وإنما غاية ما هنالك أن الدبري رواه هكذا، والله أعلم.
(٣) قوله: "عن أبيه أو جده" وقع في رواية الطَّبراني: "عن أبيه"، دون شك.
(٤) اسم الجلالة ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "المعجم الكبير".
(٥) قوله: "ثم أقعد" وقع في الأصل: "وأقعد"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال" (٣٥٥٦) معزوا لعبد الرزاق.
(٦) قوله: "في مجلسي" ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، ويؤيده ما في "كنز العمال": "في مجلس".
° [٢٠٩٥] [التحفة: د ت ٦٥١٩] [الإتحاف: خز جا طح قط كم ش حم ٩٥٣٠] [شيبة: ٣٢٣٩، ٣٧٥٨٦].