كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢ - كتاب الحيض - ٢٤ - باب مس المصحف والدراهم التي فيها القرآن على غير وضوء - ج: 2 - ص: 56

يُسْأَلُ عَنِ الرَّجُلِ يَقْرَأُ فَتَكُونُ (١) مِنْهُ الرِّيحُ؟ قَالَ: لِيُمْسِكْ عَنِ الْقِرَاءَةِ، حَتَّى يَذْهَبَ مِنْهُ (٢) الرِّيحُ.

• [١٣٨٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قَضَيْتُ الْحَاجَةَ فِي بَعْضِ هَذِهِ الشِّعَابِ (٣)، أَفَأَتَمَسَّحُ (٤) بِالتُّرَابِ، ثُمَّ أَقْرَأُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٢٤ - بَابُ مَسِّ (٥) الْمُصْحَفِ وَالدَّرَاهِمِ الَّتِي فِيهَا الْقُرْآنُ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ (٦)

° [١٣٨١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: فِي كِتَابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - لِعَمْرِو بْنِ حَزْمِ: "وَلَا (٧) تَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا عَلَى طُهْرٍ (٨) ".

° [١٣٨٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى مِثْلَهُ.

• [١٣٨٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: لَا بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ الْمُصْحَفَ غَيْرُ الْمُتَوَضِّئِ، فَيضَعَهُ (٩) مِنْ مَكَانٍ إِلَى مَكَانِ.

• [١٣٨٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ رَجُلًا، قَالَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: أَضَعُ الْمُصْحَفَ عَلَى فِرَاشٍ أُجَامِعُ عَلَيْهِ، وَأَحْتَلِمُ عَلَيْهِ (١٠)، وَأَعْرَقُ عَلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

---

(١) في (م): "فيكون".
(٢) ليس في (ر)، (م).
(٣) الشعاب: جمع شعب، وهو: ما انفرج بين جبلين، وقيل: الطريق فيه. (انظر: مجمع البحار، مادة: شعب).
(٤) في (م): "أتمسح".
(٥) في (م): "مسح".
(٦) قوله: "على غير وضوء" من (م).
(٧) في الأصل: "لا" دون الواو، والمثبت من (ر)، (م) وهو موافق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري (١٥٧) من طريق أبي يعلى عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(٨) في (م)، و"فضائل القرآن" للمستغفري: "طهور"، والمثبت موافق لما في "الحجة في بيان الحجة" لقوام السنة (٢١٠) من طريق الطَّبراني، عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(٩) في الأصل: "فيصعد"، والمثبت من (ر)، (م)، وهو موافق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري (١٧٢) من طريق أبي يعلى، عن الدبري، عن عد الرزاق، به.
(١٠) في الأصل، (ر): "فيه"، والمثبت من (م)، وهو موافق لما عند المصنف برقم (١٤٩٠) من نفس =