كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

١ - كتاب الطهارة - ٧٨ - باب المسح بالمنديل - ج: 1 - ص: 441

• [٧٣٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: إِذَا أَحْدَثَ الرَّجُلُ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ وُضُوءَهُ اسْتَأْنَفَ الْوُضُوءَ.

٧٨ - بَابُ الْمَسْحِ بِالْمِنْدِيلِ

• [٧٣٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ، عَنِ الْمِنْدِيلِ الْمُهَدَّبِ، أَيَمْسَحُ بِهِ الرَّجُلُ الْمَاءَ؟ فَأَبَى أَنْ يُرَخِّصَ فِيهِ، وَقَالَ: هُوَ شَيءٌ أُحْدِثَ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ كُنْتُ أُرِيدُ أَنْ يُذْهِبَ الْمِنْدِيلُ عَنِّي بَرْدَ الْمَاءِ قَالَ: فَلَا بَأْسَ بِهِ إِذَنْ (١)؟

• [٧٣٦] عبد الرزاق، عَنْ (٢) مَعْمَرٍ وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُور، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَسَعِيدِ (٣) بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُمَا كَرِهَا الْمِنْدِيلَ بَعْدَ الْوُضُوءَ لِلصَّلَاةِ (٤).

• [٧٣٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَطَاءِ (٥) بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: إِذَا تَوَضَّأتَ فَلَا تَمَنْدَلْ.

---

(١) قوله: "قال: فلا بأس به إذن" ليس في الأصل في هذا الموضع، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "المحلى" (١/ ٢٩٤) من طريق عبد الرزاق، به، وقد وقع هذا في الأصل إثر الأثر التالي خطأ دون لفظة: "قال".
• [٧٣٦] [شيبة: ١٦٠٥، ١٦٠٨] وسيأتي: (٧٣٩).
(٢) قوله: "عبد الرزاق عن" ليس في الأصل، والمثبت من (ر) وإن كان قد تأخر موضع الخبر فيها. وقد وقع آخر هذا الخبر في الأصل: "عبد الرزاق" ثم بعده: "فلا بأس به إذن" وهي عبارة متعلقة بالخبر السابق كما سبق بيانه.
(٣) قوله: "إبراهيم وسعيد" وقع في الأصل: "إبراهيم بن سعيد" والمثبت من (ر) - وإن كان قد تأخر موضع الأثر فيها، وهو موافق لما في "مصنف ابن أبي شيبة" (١٦٠٥) عن منصور، به.
(٤) هذا الخبر ليس في (ر) في هذا الموضع، وإنا تأخر فوقع بعد الخبر رقم (٧٣٩).
• * [٧٣٧] [شيبة: ١٦٠٣].
(٥) قوله: "عن منصور عن عطاء" كذا وقع في الأصل، (ر)، وكذا في "الأوسط" لابن المنذر (٢/ ٦٥) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به، ووقع في "تاريخ ابن معين - رواية الدوري" (٣/ ٣٨٥)، و"مصنف ابن أبي شيبة" (١٦٠٣) من طريق ابن عيينة: "عن منصور عن هلال عن عطاء".