كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

١ - كتاب الطهارة - ٤٢ - باب مس الإبط - ج: 1 - ص: 375

بِفَضْلِ الْجُنُبِ مِنَ الْحِنَّاءِ (١)، وَتَخْتَضِبُ (٢) بِفَضْلِهَا، تَأْكُلُ إِحْدَاهُمَا (٣)، وَتَشْرَبُ مِنْ فَضْلِ الْأُخْرَى (٤).

• [٤١٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. وَعَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: لَا بَأْسَ أَنْ تَمْتَشِطَ الْمَرْأَةُ الطَّاهِرُ بِفَضلِ الْحَائِضِ.

• [٤١٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ … مِثْلَهُ.

٤٢ - بَابُ مَسِّ الْإِبْطِ

• [٤١٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ مَسِّ الْإِبْطِ، فَقَالَ: مَا أُحِبُّ أَنْ أَمَسَّهُ مُنْذُ سَمِعْتُ فِيهِ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ مَا سَمِعْتُ، وَلَا أَتَوَضَّأُ مِنْهُ.

• [٤١٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (٥)، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ (٦) بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: مَنْ مَسَّ إِبْطَهُ (٧) فَلْيَتَوَضَّأْ. قَالَ: وَلَمْ أَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْهُ، قَالَ: وإنَّا نُحَدِّثُ (٨) النَّاسَ بِالْوُضوءِ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ فَمَا (٩) يُصَدِّقُونَا، فَكَيْفَ إِذَا حَدَّثْنَا بِمَسِّ الْإِبْطِ؟!

---

(١) في الأصل: "الجنابة"، وهو خطأ، والتصويب من (ر)، ومعناه أن تمتشط الطاهرة بفضل حناء الجنب، وتختضب به.
(٢) الاختضاب: استعمال الخضاب، وهو: ما يغير به لون الشيء من حناء وكتم ونحوهما. (انظر: معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية) (١/ ٩٥).
(٣) رسم في الأصل، (ر)، بغير الألف المتوسطة، لكن فتح الدال في الأولى؛ فدل على ما أثبتناه، وهو الموافق للسياق.
(٤) رسمه في الأصل: "الآخر"، كذا، والتصويب من (ر).
(٥) في الأصل: "إبراهيم"، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في "الأوسط" لابن المنذر (١/ ٣٣٧) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(٦) في الأصل: "عبد الله" مكبرا، وهو خطأ، والمثبت من (ر)، ويوافقه ما في المصدر السابق، وينظر: "تهذيب الكمال" (١٩/ ٧٣).
(٧) في "الأوسط": "إبطيه".
(٨) في (ر): "لنحدث".
(٩) في (ر): "فلا".