كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

١ - كتاب الطهارة - ٧٧ - باب الرجل يحدث بين ظهراني وضوئه - ج: 1 - ص: 440

• [٧٣٠] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَسْتَحِبُّ (١) أَنْ يَغْتَسِلَ مِنَ الْحِجَامَةِ.

• [٧٣١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ *، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو (٢) قَالَ: إِنِّي لأُحِبُّ (٣) أَنْ أَغْتَسِلَ مِنْ خَمْسٍ: مِنَ الْحِجَامَةِ، وَالْمُوسَى (٤)، وَالْحَمَّامِ (٥)، وَالْجَنَابَةِ، وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ.

قَالَ الْأَعْمَشُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ: مَا كَانُوا (٦) يَرَوْنَ غُسْلًا وَاجِبًا إِلَّا غُسْلَ الْجَنَابَةِ، وَكَانُوا يَسْتَحِبُّونَ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.

• [٧٣٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: إِذَا احْتَجَمَ الرَّجُلُ اغْتَسَلَ.

٧٧ - بَابُ الرَّجُلِ يُحْدِثُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ (٧) وُضُوئِهِ

• [٧٣٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: إِنْ تَوَضَّأَ رَجُلٌ فَفَرَغَ مِنْ بَعْضِ أَعْضَائِهِ وَبَقِيَ بَعْضٌ فَأَحْدَثَ، فَعَلَيْهِ (٨) وُضُوءٌ مُسْتَقْبَلٌ.

---

(١) كذا في الأصل، (ر)، وفي "الأوسط" لابن المنذر (١/ ٢٨٧) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به: "يحب".
* [٥٧/ ر].
(٢) في (ر): "عمر"، والمثبت هو الموافق لما في "الأوسط" لابن المنذر (١/ ٢٨٧) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به، و"السنن الكبري" للبيهقي (١٤٤٥) من طريق الأعمش، به.
(٣) في الأصل: "لا أحب"، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في "الأوسط".
(٤) في (ر): "والموس"، والمثبت موافق لما في "الأوسط".
الموسى: أداة حديدية لحلق الشعر. (انظر: المصباح المنير، مادة: موس).
(٥) في الأصل: "والحمامي"، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في المصدرين السابقين.
(٦) في الأصل: "كان"، والمثبت من (ر).
(٧) بين ظهرانَي الشيء: كل ما كان في وسط شيء ومعظمه فهو بين ظهريه وظهرانيه. (انظر: اللسان، مادة: ظهر).
(٨) من (ر).