ثانيًا - زيادات تقع أثناء نص خبر في نسخة الأصل (مراد ملا) تفصله إلى خبرين بإسنادين ومتنين قد دخل الأول في الثاني في نص نسخة الأصل (مراد ملا):
١ - الخبران رقم (٢٤٧)، (٢٤٨): "عبد الرزاق، عن الثوري، عن يحيى بن أيوب، عن الشعبي [أنه سئل عن المطاهر فلم ير به بأسا. عبد الرزاق، عن الثوري، عن بعض أصحابه، عن الشعبي] قال: مطاهركم أحب إلي من جر محجور مخمر".
ما بين المعقوفين ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر).
٢ - الخبران رقم (٣٤١)، (٣٤٢): "عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه قال: [إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات. عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن ابن طاوس، عن أبيه قال، في الكلب يلغ في الإناء، كان لا يجعل فيه شيئًا حتى يغسله سبع مرات".
ما بين المعقوفين ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر).
٣ - الخبران رقم (١١٥٧)، (١١٥٨): "عبد الرزاق، عن الثوري، عن ابن طاوس، عن أبيه، [عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله إلا أنه قال: "احذروا بيتا". عبد الرزاق، عن ابن جريج قال: أخبرني ابن طاوس، عن أبيه]، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "اتقوا بيتا يقال له الحمام" قيل: يا رسول الله، إنه ينقي من الوسخ والأذى، قال: "فمن دخله فليستتر"".
ما بين المعقوفين ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر).
٤ - الخبران رقم (١٢٠٥)، (١٢٠٦): "عبد الرزاق، عن معمر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة [قالت: أتت امرأة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - - أحسبها فاطمة بنت أبي حبيش - فأمرها النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا أقبلت الحيضة أن تمسك عن الصلاة، فإذا أدبرت فاغتسلي وصلي. عبد الرزاق، عن الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة] قالت: قالت فاطمة ابنة أبي حبيش: يا رسول الله، إني امرأة أستحاض فلا أطهر، أفأدع الصلاة؛ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إنما ذلك عرق وليست بالحيضة، فإذا