(٢) ليس في (ف)، (س)، ولا يستقيم السياق بدونه، واستدركناه من الموضع السابق عند المصنف، والمشار إليه في التعليق السابق. (٣) في (س): "فأسلموا"، وأثبتناه من (ف)، وينظر الموضع السابق عن المصنف. (٤) في (س): "أخرى"، وهو تصحيف، والمثبت من (ف). (٥) الشطر: النصف، والجمع: أشطر وشطور. (انظر: النهاية، مادة: شطر). (٦) ليس في (ف)، (س)، والمثبت من الموضع السابق عند المصنف. (٧) بعده في (ف)، (س): "بن علي"، وهو خطأ، والمثبت مما تقدم عند المصنف برقم (١٠٨١٩)، والحسن هنا هو البصري، كما جاء في "تلخيص المتشابه" (ص ٧٨٧). (٨) في (ف): "بين"، ولا يستقيم به السياق، والمثبت من (س). (٩) تقدم برقم: (١٠٨١٩).