كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢ - كتاب الحيض - ١٤ - باب مباشرة الحائض - ج: 2 - ص: 32

• [١٢٨٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ قَالَا: تَسْجُدُ.

• [١٢٨١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: إِذَا سَمِعَتِ الْحَائِضُ وَالْجُنُبُ السَّجْدَةَ لَمْ تَقْضِ (١) الْحَائِضُ وَإِذَا اغْتَسَلَ الْجُنُبُ (٢) قَضَى، لِأَنَّ الْحَائِضَ لَا تَقْضِي الصَّلَاةَ.

١٤ - بَابُ مُبَاشَرَةِ (٣) الْحَائِضِ

° [١٢٨٢] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ (٤)، عَنْ نُدْبَةَ (٥)، مَوْلَاةٍ لِمَيْمُونَةَ (٦)، قَالَتْ: دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَرْسَلَتْنِي مَيْمُونَةُ إِلَيْهِ، فَإِذَا (٧) فِي بَيْتِهِ فِرَاشَانِ *، فَرَجَعْتُ إِلَى مَيْمُونَةَ، فَقُلْتُ: مَا أَرَى ابْنَ (٨) عَبَّاسٍ إِلَّا مُهَاجِرًا لِأَهْلِهِ، فَأَرْسَلَتْ مَيْمُونَةُ (٩) إِلَى بِنْتِ مِشْرَحٍ الْكِنْدِيِّ (١٠) امْرَأَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ تَسْأَلُهَا، فَقَالَتْ: لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ هَجْرٌ (١١)، وَلَكِنِّي حَائِضٌ، فَأَرْسَلَتْ مَيْمُونَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ: أَتَرْغَبُ

---

• [١٢٨١] [شيبة:٤٣٤٧، ٧٣٢١].
(١) في (م): "تقضي"، والمثبت من (ر) هو الجادة.
(٢) قوله: "لم تقض الحائض وإذا اغتسل الجنب" ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر)، (م).
(٣) المباشرة: الملامسة. وأصله من لمس بشرة الرجل بشرة المرأة. (انظر: النهاية، مادة: بشر).
• [١٢٨٢] [التحفة: د س ١٨٠٨٥] [شيبة: ١٧١٠١].
(٤) في (م): "الثوري"، وهو خطأ. وينظر: "مسند إسحاق بن راهويه" (١٩٩٣)، "المعجم الكبير" للطبراني (٢٤/ ١١) من طريق عبد الرزاق.
(٥) في (ر): "ثدية"، وهو خطأ. وينظر: "مسند إسحاق بن راهويه"، "المعجم الكبير" للطبراني.
(٦) قوله: "مولاة لميمونة" في (م): "مولى ميمونة".
(٧) قوله: "وأرسلتني ميمونة إليه فإذا" في (م): "فأرسلتني إليه ميمونة فلم أر".
* [٢٦/ أ/ م].
(٨) في (ر): "أن".
(٩) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر)، (م).
(١٠) في (م): "الكندية".
(١١) في (م): "هجرة".