كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٣١٦ - باب جمع الصلاتين في الحضر - ج: 3 - ص: 266

° [٤٥٦٥] عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - غَرَبَتْ لَهُ الشَّمْسُ وَهُوَ بِسَرِفَ (١)، فَلَمْ يُصَلِّ الْمَغْرِبَ حَتَّى دَخَلَ مَكَّةَ.

وَذَكَرَ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ مِثْلَهُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ.

• [٤٥٦٦] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحِيرٍ (٢) وَغَيْرِهِ، أَنَّ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ كَانَتْ تَغْرُبُ لَهُ الشَّمْسُ وَهُوَ بِقَرْيَةِ (٣) الرَّحْبَةِ، فَيَرْكَبُ دَابَّتَهُ حَتَّى يَأْتيَ مَنْزِلَهُ بِصَنْعَاءَ.

٣١٦ - بَابُ جمْعِ الصَّلَاتَيْنِ فِي الْحَضَرِ

• [٤٥٦٧] عبد الرزاق، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْءَمَةِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: جَمَعَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بَيْنَ الظهْرِ، وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ، وَالْعِشَاءِ (٤) بِالْمَدِينَةِ (٥) فِي غَيْرِ سَفَرٍ وَلَا مَطَرٍ، قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: لِمَ تَرَاهُ فَعَلَ ذَلِكَ؟ قَالَ: أَرَادَ (٦) التَّوْسِعَةَ عَلَى أُمُّتِهِ.

° [٤٥٦٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ *، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

---

° [٤٥٦٥] [التحفة: د س ٢٩٣٧]، وتقدم: (٢١٦٧).
(١) في (ر) ما صورته: "ببرت".
(٢) قوله: "عبد الله بن بحير" وقع في الأصل: "يحيى بن عبد الله"، وفي (ر): "عبد الله بن يحيى" وكلاهما خطأ، والمثبت هو الصواب كما سبق في الحديث رقم (٢١٧١). وينظر: "تهذيب الكمال" (١٤/ ٣٢٣).
(٣) تصحف في الأصل إلى: "يفوته"، والمثبت من (ر).
• [٤٥٦٧] [التحفة: م د ت س ٥٤٧٤] [شيبة: ٨٣١٥، ٨٣١٦]، وسيأتي: (٤٥٦٨).
(٤) "والمغرب والعشاء" ليس في (ر).
(٥) في (ر): "في المدينة".
(٦) في الأصل: "أراه" والتصويب من (ر)، وينظر: "المعجم الكبير" للطبراني (١٠/ ٣٢٦) عن الدبري عن المصنف.
• [٤٥٦٨] [التحفة: م د ت س ٥٤٧٤، م د س ٥٦٠٨] [الإتحاف: حم ٧٦٨٣] [شيبة: ٨٣١٥، ٨٣١٦]، وتقدم: (٤٥٦٧).
* [ر/ ٤٩١].