كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٩ - كتاب الصيام - ٦٣ - باب المرأة تصلي وليس في رقبتها قلادة وتطيب الرجال * - ج: 5 - ص: 57

٦٣ - بَابُ الْمَرْأةِ تُصَلِّي وَلَيْسَ فِي رَقَبَتِهَا قِلَادَةٌ (١) وَتُطَيِّبُ الرِّجَالَ *

• [٨١٨٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ كَرِهَ (٢) أَنْ تُصَلِّيَ الْمَرْأَةُ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهَا قِلَادَةٌ.

° [٨١٨١] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ تَطَيَّبَ لِلَّهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَرِيحُهُ أَطْيَبُ مِنَ الْمِسْكِ، وَمَنْ تَطَيَّبَ لِغَيْرِ اللهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَرِيحُهُ أَنْتَنُ مِنَ الْجِيفَةِ (٣) ".

° [٨١٨٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: مَا كَانُوا يَعْرِفُونَ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِلَّا بِرِيحِ الطِّيبِ.

• [٨١٨٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ (٤)، قَالَ: أَخْبَرَتْنِي سَرِيَّةُ (٥) بِنْتُ ذَكْوَانَ، قَالَتْ: كُنَّا نَأْتِي عُمَرَ بِالْغَالِيَةِ وَالذَّرِيرَةِ (٦) فِي ذَلِكَ الْمِسْكِ، فَيَبْدَأُ فَيَخْضبُ لِحْيَتَهُ بِالْخَلُوقِ، وَيُضَمِّخُ لِحْيَتَهُ بِالْغَالِيَةِ، وَيَتَذَرَّرُ (٧) وَيَسْتَجْمِرُ (٨).

° [٨١٨٤] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ

---

(١) القلادة: ما يُجعل في العنق من حلي ونحوه، والجمع قلائد. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: قلد).
* [ن / ١٧٧ ب].
(٢) قوله: "أنه كره" وقع في (ن): "كان يكره".
(٣) الجيفة: جثة الميت إذا أنتن. (انظر: النهاية، مادة: جيف).
° [٨١٨٢] [شيبة: ٢٦٨٥٨].
(٤) قوله: "عن رجل" ليس في (ن).
(٥) كتب في حاشية (ن): "سوية" ونسبه لنسخة.
(٦) الذريرة: نوع من الطيب مجموع من أخلاط. (انظر: النهاية، مادة: ذرر).
(٧) في الأصل: "يتذر" والمثبت من (ن). ينظر: "العين" (٨/ ١٧٥).
(٨) أجمر وجمّر الشيء: بخّره بالطيب. (انظر: النهاية، مادة: جمر).
° [٨١٨٤] [التحفة: د ١٠٣٤٧، د ١٠٣٧٢] [شيبة: ١٧٩٧٧].