كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٣٣٩ - باب الصلاة من الليل - ج: 3 - ص: 328

٣٣٩ - بَابُ الصَّلَاةِ مِنَ اللَّيْلِ (*)

• [٤٨٦٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: {إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ} [المزمل: ٦] قَالَ: إِذَا قَامَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَهِيَ نَاشِئَةٌ.

• [٤٨٦٩] قال الثَّوْريُّ: وَقَالَ لَيْثٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ: مَا كَانَ بَعْدَ الْعِشَاءَ، فَهُوَ نَاشِئَةٌ.

• [٤٨٧٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: مَا كَانَ بَعْدَ الْعِشَاء، فَهُوَ نَاشِئَةٌ.

• [٤٨٧١] عبد الرزاق، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ سَلَمَةَ (١) بْنِ وَهْرَامَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَرْدَبُوذَ (٢)، أَنَّهُمَا سَمِعَا طَاوُسًا قَالَ: مَنْ صَلَّى قَبْلَ (٣) الْفَجْرِ رَكْعَتَيْنِ، كَانَ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ.

• [٤٨٧٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ مُرَّةَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: فَضْلُ صلَاةِ اللَّيْلِ عَلَى صَلَاةِ النَّهَارِ، كَفَضْلِ صَدَقَةِ السِّرِّ عَلَى صَدَقَةِ الْعَلَانِيَةِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: إِنَّكَ مَا كُنْتَ فِي صَلَاةٍ فَإِنَّكَ (٤) تَقْرَعُ بَابَ الْمَلِكِ، وَمَنْ يُكْثِرُ (٥) قَرْعَ بَابِ الْمَلِكِ يُوشِكُ أَنْ يَفْتَحَ لَهُ.

---

(*) [ن/٤ ب].
(١) في الأصل، (ن): "سليمان" والمثبت من (ك) وهو الصواب. ينظر: "التاريخ الكبير" للبخاري (٤/ ٨١)، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٤/ ١٧٥).
(٢) في الأصل: "ورادبوذ" والمثبت من (ن)، (ك) وضبطه فيها بالحركات المثبتة، وكلاهما - والله أعلم - خطأ؛ ففي كتب التراجم: "بوذويه"، وهو: عبد الرحمن - ويقال: ابن عمر - بن بوذويه الصنعاني، ينظر: "الجرح والتعديل" (٥/ ٢١٧)، (٥/ ٢٦٣)، "تهذيب الكمال" (٧/ ١٧).
(٣) في الأصل: "فصلى" والمثبت من (ن)، (ك).
• [٤٨٧٢] [شيبة: ٦٦٧٢، ٨٤٤١، ٣٥٦٩٥].
(٤) في (ن): "فإنك".
(٥) ليس في الأصل، (ن)، وأثبتناه من (ك)، و"معجم الطبراني الكبير" (٩/ ٢٠٥) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.