كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٣٣٩ - باب الصلاة من الليل - ج: 3 - ص: 329

• [٤٨٧٣] عبد الرزاق، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: فَضلُ صلَاةِ اللَّيْلِ عَلَى صلَاةِ النَّهَارِ، كَفَضْلِ صلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ عَلَى صَلَاةِ التَّطَوُّعِ.

• [٤٨٧٤] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ بَاتَ عَنْدَ سَلْمَانَ لِيَنْظُرَ مَا اجْتِهَادُهُ، قَالَ: فَقَامَ يُصَلِّي مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَكَأَنَّهُ لَمْ يَرَ الَّذِي كَانَ يَظُنُّ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ سَلْمَانُ: حَافِظُوا عَلَى هَذِهِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ؛ فَإِنَّهُنَّ كَفَّارَاتٌ لِهَذِهِ الْجِرَاحَاتِ مَا لَمْ تُصِبِ الْمَقْتَلَةَ (١)، فَإِذَا صَلَّى النَّاسُ الْعِشَاءَ صَدَرُوا (٢) عَلَى ثَلَاثِ مَنَازِلَ: مِنْهُمْ مَنْ عَلَيْهِ وَلَا لَهُ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَهُ وَلَا عَلَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَا لَهُ وَلَا عَلَيْهِ، فَأَمَّا الَّذِي عَلَيْهِ وَلَا لَهُ: فَرَجُلٌ اغْتَنَمَ ظُلْمَةَ اللَّيْلِ وَغَفْلَةَ (٣) النَّاسِ فَرَكِبَ (٤) رَأْسَهُ فِي الْمَعَاصي، فَذَلِكَ عَلَيْهِ وَلَا لَهُ، وَأَمَّا الَّذِي لَهُ وَلَا عَلَيْهِ: فَرَجُلٌ اغْتَنَمَ ظُلْمَةَ اللَّيْلِ وَغَفْلَةَ النَّاسِ فَقَامَ يُصلِّي، فَذَلِكَ لَهُ وَلَا عَلَيْهِ، وَأَمَّا الَّذِي لَا لَهُ وَلَا عَلَيْهِ: فَرَجُل صَلَّى ثُمَّ نَامَ (٥) فَذَلِكَ لَا لَهُ وَلَا عَلَيْهِ، وإيَّاكَ وَالْحَقْحَقَةَ (٦)، وَعَلَيْكَ بِالْقَصْدِ وَدَاوِمْ.

• [٤٨٧٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ (٧)، عَنِ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ

---

• [٤٨٧٤] [شيبة: ٧٧٢٥].
(١) المقتلة: الكبائر. (انظر: ذيل النهاية، مادة: قتل).
(٢) الصدر والصدور: الرجوع والانصراف. (انظر: اللسان، مادة: صدر).
(٣) في حاشية (ن) منسوبًا لنسخة: "في غفلة".
(٤) في الأصل: "فكب" والمثبت من (ن)، (ك)، "المعجم الكبير" للطبراني (٦/ ٢١٧) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(٥) قوله: "ثم نام" في الأصل: "ونام" والمثبت من (ن)، (ك)، "المعجم الكبير".
(٦) الحقحقة: السير أول الليل. (انظر: التاج، مادة: حقق).
• [٤٨٧٥] [التحفة: د س ق ٣٩٦٥، د س ق ١٢١٩٥] [شيبة: ٦٦٧٥].
(٧) تحرف في الأصل، (ن)، (ك) إلى: "الأرقم" والمثبت من "مسند الحارث" (٢٤٠)، و"علل الدارقطني" (٩/ ٧٠) كلاهما من طريق الثوري، به، ورواه جماعة أيضًا من طرقٍ عن علي بن الأقمر، عن الأغر، عن أبي سعيد وأبي هريرة - رضي الله عنهما -، بنحوه.