كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٤ - كتاب الجمعة - ٤٥ - باب تخطي رقاب الناس والإمام يخطب - ج: 3 - ص: 517

• [٥٦٥٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ (١)، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُوَّيْبٍ الْأَسَدِيِّ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ دُعِيَ (٢) إِلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَهُوَ يَمُوتُ، وَابْنُ عُمَرَ يَسْتَجْمِرُ (٣) قَائِمًا لِلْجُمُعَةِ، فَذَهَبَ إِلَيْهِ وَتَرَكَ الْجُمُعَةَ.

• [٥٦٥٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ … نَحْوَهُ.

• [٥٦٥٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ اسْتُصْرِخَ عَلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَمَا ارْتَفَعَ الضُّحَى، فَأَتَاهُ ابْنُ عُمَرَ بِالْعَقِيقِ (٤).

٤٥ - بَابُ تَخَطِّي رِقَابِ (٥) النَّاسِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ

° [٥٦٥٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ، وَالنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَخْطُبُ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - خُطْبَتَهُ وَصَلَاتَهُ، قَالَ: "يَا فُلَانُ، أَجَمَّعْتَ الْيَوْمَ؟ " قَالَ: أَمَا رَأَيْتَنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ "بَلَى: وَقَدْ (٦) رَأَيْتُكَ آذَيْتَ (٧) وَانيْت (٨) ".

---

(١) قوله: "عن رجل" ليس في الأصل، (ن)، وأثبتناه من (م)، (ك). وفوق قوله: "عن ابن جريج" علامة لحق في الأصل، ولا شيء في الحاشية. وابن جريج لم تُذكر له رواية عن إسماعيل، وبين وفاتيهما تسع وثلاثون سنة على الأكثر، وثلاثون على الأقل، فالله أعلم.
(٢) الضبط من الأصل، (ك)، ولم يضبطه في (ن)، وضبطه في (م) بفتح أوله وثانيه.
(٣) أجمر وجمّر الشيء: بخّره بالطيب. (انظر: النهاية، مادة: جمر).
(٤) العقيق: من أشهر أودية المدينة المنورة، يأتيها من الشمال، على قرابة (١٤٠) كيلومترًا شمال المدينة. (انظر: المعالم الجغرافية) (ص ٢١٣).
(٥) الرقاب: جمع الرقبة، وهي العنق، ثم جعلت كناية عن الإنسان. (انظر: النهاية، مادة: رقب).
(٦) في (م)، (ك): "قد".
(٧) في الأصل: "وآذيت"، والمثبت من (ن)، (م)، (ك)، وينظر: "مصنف ابن أبي شيبة" (٥٥١٥)، "معرفة السنن والآثار" للبيهقي (٦٦١٥).
(٨) آنيت: أخرت المجيء وأبطأت. (انظر: النهاية، مادة: أنا).