كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٤ - كتاب الجمعة - ٤٤ - باب قيام المرء من عند المنبر والإمام يخطب - ج: 3 - ص: 516

• [٥٦٤٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ فِي رَجُلٍ صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ لَمْ يَشْهَدْ مَعَ * الْإِمَامِ شَيْئًا مِن خُطْبَتِهِ وَلَا صَلَاتِهِ صَلَّى أَرْبَعًا (١).

• [٥٦٥٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ: فِي رَجُلٍ صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ رَكْعَةً يَوْمَ الْجُمُعَةِ، ثُمَّ أَحْدَثَ، فَانْصَرَفَ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ؟ قَالَ نَعَمْ يَتَوَضَّأُ وَيُتِمُّ مَا بَقِيَ، فَإِنْ (٢) تَكَلَّمَ صَلَّى أَرْبَعًا.

٤٤ - بَابُ قِيَامِ الْمَرْء مِنْ (٣) عِنْدِ الْمِنْبَرِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ

• [٥٦٥١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كُنْتُ عِنْدَ الْمِنْبَرِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ، فَاسْتُصْرِخْتُ (٤) عَلَى وَالِدٍ، أَكُنْتُ قَائِمًا إِلَيْهِ، وَتَارِكًا (٥) الْجُمُعَةَ؟ قَالَ نَعَمْ، قُلْتُ: فَوَلَدٌ، وَأَخٌ (٦)، وَابْنُ عَمٍّ (٧)؟ قَالَ: لَمْ أَقُمْ إِلَّا فِي خَيْرٍ أَوْ صِلَةٍ، وَلَمْ تُلْهِنِي (٨) عَنِ الْجُمُعَةِ الدُّنْيَا.

• [٥٦٥٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّ (٩) ابْنَ عُمَرَ اسْتُصرِخَ عَلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو (١٠) بْنِ نُفَيْل *، يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ، فَحَرَجَ إِلَيْهِ، لَمْ يُجَمِّعْ (١١) يَوْمَئِذٍ.

---

* [ن/ ٤٦ أ].
(١) هذا الحديث ليس في (م)، (ك).
(٢) في (م): "وإن".
(٣) في الأصل: "و"، وليس في (ن)، (م)، (ك)، وما أثبتناه أنسب للسياق.
(٤) الاستصراخ: الاستغاثة، والمراد: أتاه الصارخ يعلمه بأمر حادث يستعين به عليه، أو ينعي له ميتًا. (انظر: النهاية، مادة: صرخ).
(٥) في (ن) (م)، (ك): "وتارك " على الإضافة، والمثبت من الأصل، وينظر: "الأوسط" لابن المنذر (٤/ ٢٥).
(٦) كأنه في (ن): "أو أخ".
(٧) تصحف في الأصل إلى: "وابن عمر"، والمثبت من (ن)، (م)، (ك)، وينظر: "الأوسط".
(٨) غير منقوط في الأصل، وفي (م): "يلهني"، والمثبت من (ن)، (ك) وصحح عليه.
(٩) كذا في (ن)، (م)، (ك)، وكان في الأصل: "عن" ثم عدله كالمثبت.
(١٠) في الأصل: "عمر" بغير واو ولا ضبط، والمثبت من (ن)، (م)، (ك)، وينظر: "تهذيب الكمال" (١٠/ ٤٤٦).
* [م/١٣ ب].
(١١) في (م): "يخرج".