كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٤ - كتاب الجمعة - ١٢ - باب الخطبة قائما - ج: 3 - ص: 461

١٢ - بَابُ الْخُطْبَةِ قَائِمًا

° [٥٤٠٢] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، سَمَّاهُ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَي جِذْعِ نَخْلَةٍ مَنْصُوبٍ فِي الْمَسْجِدِ فَيَخْطُبُ، حَتَى بَدَا لَهُ أَنْ يَتَّخِذَ الْمِنْبَرَ (١)، اسْتَشَارَ ذَوِي الرَّأْيِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَرَأَوْا أَنْ يَتَّخِذَهُ، فَاتَّخَذَ مِنْبَرًا، فَلَمَّا جَاءَتِ الْجُمُعَةُ، أَقْبَلَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، يَمْشِي حَتَّى جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَلَمَّا فَقَدَهُ الْجِذْعُ حَنَّ حَنِينًا أَفْزَعَ النَّاسَ، فَقَامَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مِن مَجْلِسِهِ، حَتَّى جَاءَهُ فَقَامَ إِلَيْهِ فَمَسَحَهُ فَهَدَأَ، فَلَمْ يُسْمَعْ مِنْهُ حَنِين بَعْدَ ذَلِكَ، قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ مَنْ يَقُولُ: فَلَوْلَا مَا فَعَلَ بِهِ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حَنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

° [٥٤٠٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا خَطَبَ، اسْتَسْنَدَ (٢) إِلَى جِذْعِ نَخْلَةٍ (٣) مِنْ سَوَارِي (٤) الْمَسْجِدِ، فَلَمَّا صُنِعَ لَهُ مِنْبَرُهُ وَاسْتَوَى (٥) عَلَيْهِ، اضطَرَبَتْ تِلْكَ السَّارِيَةُ * كَحَنِينِ النَّاقَةِ (٦)، حَتَّى سَمِعَهَا أَهْلُ الْمَسْجِدِ، حَتَى نَزَلَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَاعْتَنَقَهَا فَسَكَتَتْ (٧).

• [٥٤٥٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَا فَعَلَ الْجِذْع الَّذِي كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُومُ إِلَيْهِ إِذَا خَطَبَ؟ قَالَ: دُفِنَ فِي الْمَسْجِدِ.

---

° [٥٤٥٢] [التحفة: خ ٢٢١٥، خ ٢٢٣٢، س ٢٨٧٧، ق ٣١١٥]، وسيأتي: (٥٤٠٣، ٥٨١٩).
(١) في (م): "منبرا".
° [٥٤٠٣] [الإتحاف: عه حم ٣٤٦٠]، وتقدم: (٥٤٠٢).
(٢) كذا في الأصل، (ن)، وفي (م): "استند".
(٣) ليس في الأصل، (ن).
(٤) في (م): "السواري" وكتب فوقه: "كذا هو من خطه".
السواري: جمع السارية، وهي: الأسطوانة (العمود). (انظر: النهاية، مادة: سرى).
(٥) في الأصل: "فاستوى"، والمثبت من (ن)، (م).
* [م/١٠/ أ].
(٦) حنين الناقة: تَرْجيع الناقة صَوْتَها بعد فقدها ولدها. (انظر: النهاية، مادة: حنن).
(٧) سيأتي عند المصنف برقم: (٥٨١٩).