كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٣٠٣ - باب ترديد الآية في الصلاة وباب قراءة النهار - ج: 3 - ص: 205

الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ (١)، وَالَّذِي (٢) يَقْرَأُ وَهُوَ عَلَيْهِ شَدِيدٌ (٣) فَلَهُ أَجْرَانِ اثْنَانِ".

٣٠٣ - بَابُ تَرْدِيدِ (٤) الْآيَةِ فِي الصَّلَاةِ وَبَابُ قِرَاءَةِ النَّهَارِ

• [٤٣٢٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ رَدَّدْتُ شَيْئَا مِنْهُ (٥)؟ قَالَ: أَكْرَهُ ذَلِكَ فِي الصَّلَاةِ، فَلَا تُرَدِّدْ مِنْهُ شَيْئًا فِي التَّطَوُّعِ وَالْمَكْتُوبَةِ، قَالَ: قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ عَرَضْتُ عَلَى إِنْسَانٍ فَرَدَّدْتُ؟ قَالَ: إِنَّمَا يُكْرَهُ ذَلِكَ فِي الصلَاةِ.

• [٤٣٢٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ: رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَهُوَ يَؤُمُّهُمْ فِي رَمَضَانَ يُرَدِّدُ هَذِهِ الْآيَةَ: {إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ} [غافر: ٧١] وَ {يَاأَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ} (٦) [الانفطار: ٦]، يُرَدِّدُهَا مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلَاثًا (٧).

• [٤٣٢٧] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا (٨) عَطَاءٌ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ (٩) عِقَالٍ أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنْ رَفعِ الصَّوْتِ بِالْقِرَاءَةِ بِالنَّهَارِ فِي التَّطَوُّعِ، قَالَ: وَيُقَالُ: يَرْفَعُ (١٠) بِهَا مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ.

---

(١) البررة: جمع بار، وهو المحسن، وكثيرا ما يخص بالأولياء والزهاد والعباد، والوصف هنا للملائكة. (انظر: النهاية، مادة: برر).
(٢) في (ر) الذي دون الواو، والمثبت موافق لما في "مستخرج أبي عوانة".
(٣) قوله: "يقرأ وهو عليه شديد" وقع في (ر): "يقرؤه ويئن عليه شديدا"، والمثبت موافق لما في "مستخرج أبي عوانة"، و"صحيح البخاري"، و"مسند الإمام أحمد".
(٤) في الأصل، (ر): "تردد"، والمثبت من (ر) فهو أليق وأوضح.
(٥) قوله: "شيئا منه" وقع في (ر): "منه شيئا".
• [٤٣٢٦] [شيبة: ٨٤٥٥].
(٦) بعده في الأصل: "الذي خلقك فسواك"، والمثبت دونه من (ر)، وهو موافق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري (٥٩) من طريق الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(٧) في الأصل: "ثلاث"، والمثبت من (ر) وهو الجادة، وهو موافق لما في المصدر السابق.
• [٤٣٢٧] [شيبة: ٣٦٩١].
(٨) في (ر): "أخبرني"، وفي "التاريخ الكبير" للبخاري (٣/ ١٣) عن عبد الرزاق، به، و "المصنف" لابن أبي شيبة (٣٦٩١) من طريق ابن جريج، به: "عن".
(٩) في الأصل، (ر): "عن " وهو خطأ، والمثبت من "التاريخ الكبير" للبخاري، "المصنف" لابن أبي شيبة.
(١٠) في الأصل: "ترفع"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "المصنف" لابن أبي شيبة.