كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٣٠٢ - باب الترتيل في القرآن - ج: 3 - ص: 204

• [٤٣٢٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: {وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا} [الفرقان: ٣٢]، قَالَ: بَعْضُهُ عَلَى إِثْرِ بَعْضٍ.

• [٤٣٢١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: وَقَالَ مُجَاهِدٌ: تَرَسُّلًا تَرَسُّلًا (١).

• [٤٣٢٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ فِي التَّرْتِيلِ، قَالَ: تَبْيِينُهُ (٢) حَتَّى يَفْقَهَهُ (٣).

• [٤٣٢٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ * جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِذَا لَفَظْتُ الْقُرْآنَ فِي الْمَكْتُوبَةِ وَالتَّطَوُّعِ، فَلَمْ أُرَدِّدْ مِنْهُ شَيْئًا وَعَجِلْتُ؟ قَالَ: حَسْبُكَ ذَلِكَ.

° [٤٣٢٤] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ (٤)، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ (٥)

---

• [٤٣٢٠] [شيبة: ٨٨١٨، ٣٠٧٨٣].
(١) قوله: "ترسلا ترسلا" وقع في الأصل، (ر): "ترتيلا ترتيلا"، ولا يستقيم؛ فهو تفسير للشيء بلفظه، والمثبت استئناسًا بما في "فضائل القرآن" لأبي عبيد القاسم بن سلام (ص ١٥٦) من طريق ابن جريج، به، و"التفسير" للطبري" (٢٣/ ٣٦٣) عن مجاهد، كلاهما بلفظ: "ترسل فيه ترسلا".
(٢) لم يتقن نقطه في الأصل، وفي (ر): "تليينه"، والمثبت من "التفسير" لعبد الرزاق (٣/ ٣٢٠) من نفس الطريق.
(٣) لم ينقط أوله في الأصل، والمثبت من (ر)، وفي المصدر السابق: "تفهمه".
* [ر/٤٦٣].
° [٤٣٢٤] [التحفة: ع ١٦١٠٢] [الإتحاف: مي عه حم ٢١٦٨١] [شيبة: ٣٠٦٥٩]، وسيأتي: (٦١٩٢).
(٤) قوله: "عن سعد بن هشام" ليس في الأصل، (ر)، والمثبت مما يدل عليه ما أخرجه أبو عوانة في "المستخرج" (٣٨٠٩) عن إسحاق الدبري، عن عبد الرزاق، به، مختصرا محيلا على إسناد قبله، وقد رواه غير واحد من طريق قتادة بإثبات سعد فيه منهم البخاري في "الصحيح" (٤٩٢٣)، ومسلم في "الصحيح" (٧٩٨)، والإمام أحمد في "المسند" (٢٥٤٢٧)، ورواية معمر كذلك فيما أشار إليه الدارقطني في "العلل" (١٤/ ٣١٨) عند ذكره الخلاف على قتادة.
(٥) السفرة: الكَتَبة من الملائكة، جمع: سافر، وهو الكاتب، سمي سافرا لأنه يبين الشيء ويوضحه.
(انظر: النهاية، مادة: سفر).