للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الْعَامِرُ، وَالرَّجُلُ يَتَمَرَّسُ بِأَمَانَتِهِ كَمَا يَتَمَرَّسُ الْبَعِيرُ (١) بِالشَّجَرِ، فَإِنَّكَ وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ"، وَأَشَارَ بِإِصْبَعَيْهِ (٢) السَّبَّابَةِ وَالَّتِي تَلِيهَا.

٢٤ - بَابُ الشِّعَارِ (٣)

[١٠٢٩٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ شِعَارُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ مُسَيْلِمَةَ: يَا أَصْحَابَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ.

[١٠٢٩٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ مِثْلَهُ.

° [١٠٢٩٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ وَالثَّوْريِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمُهَلَّبَ بْنَ أَبِي صُفْرَةَ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "إِنْ بُيِّتُمُ اللَّيْلَةَ، فَقُولُوا: حم لَا يُنْصَرُونَ" (٤).

٢٥ - بَابُ السَّلَبِ (٥) وَالْمُبَارزَةِ

[١٠٣٠٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: بَارَزَ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ أَخُو أَنَسٍ مَرْزُبَانَ الزَّأْرَةِ فَقَتَلَهُ، وَأَخَذَ سَلَبَهُ، فَبَلَغَ سَلَبُهُ ثَلَاثِينَ أَلْفًا، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، فَقَالَ لِأَبِي طَلْحَةَ: إِنَّا كُنَّا لَا نُخَمسُ السَّلَبَ، وإِنَّ سَلَبَ الْبَرَاءِ قَدْ بَلَغَ مَالًا كَثِيرًا، وَلَا أُرَانِي إِلَّا خَامِسَهُ.


(١) البعير: يقع على الذكر والأنثى من الإبل، وسمي بعيرا، لأنه يبعر، والجمع: أبعرة وبُعران.
(انظر: حياة الحيوان للدميري) (١/ ١٩٣).
(٢) في الأصل: "بإصبعه"، والمثبت من "جامع المسانيد والسنن" فيما تقدم.
(٣) الشعار: العلامة التي يتعارفون بها في الحرب. (انظر: النهاية، مادة: شعر).
• [١٠٢٩٧] [شيبة:٣٤٤١٣،٣٤٢٥٧].
• [١٠٢٩٨] [شيبة:٣١٤٠٥].
° [١٠٢٩٩] [شيبة: ٣٧٩٥٤].
(٤) حم لا ينصرون: المراد: اللهم لا ينصرون خبر ليس بدعاء. (انظر: النهاية، مادة: حمم).
(٥) السلب: ما أخذ عن القتيل مما كان عليه من لباس أو آلة. (انظر: المشارق) (٢/ ٢١٧).
• [١٠٣٠٠] [شيبة: ٣٧١٦١].

<<  <  ج: ص:  >  >>